Nietzsche, lecteur de Pascal : « le seul chrétien logique »
L’importance de la figure de Pascal dans la pensée de Nietzsche ressort de la formule qu’il lui consacre, celle de « chrétien logique ». Pascal incarne selon lui le conflit entre le christianisme et la morale qui en est issue, donc entre la foi chrétienne et la probité scientifique, liées entre e...
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2017
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cairn-RPHI_172_0175RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2017-2-page-175?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.172.0175 Nietzsche, lecteur de Pascal : « le seul chrétien logique » Lebreton, Lucie2017 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 142 | 2 | 2017-04-20 | p. 175-194 | 0035-3833 RPHI_1728 L’importance de la figure de Pascal dans la pensée de Nietzsche ressort de la formule qu’il lui consacre, celle de « chrétien logique ». Pascal incarne selon lui le conflit entre le christianisme et la morale qui en est issue, donc entre la foi chrétienne et la probité scientifique, liées entre elles par l’idée que Dieu est vérité, que la vérité est divine. Parce qu’il considère sa pensée comme une manière, pour le christianisme, de se surmonter lui-même, Nietzsche n’hésite pas à voir en Pascal l’un de ses précurseurs. The importance of Pascal in Nietzsche’s thought is well illustrated by the phrase the latter uses to characterize the former, that of “ logical Christian”. According to Nietzsche, Pascal embodies the struggle between Christianity and the morality that derives from it, and accordingly between Christian faith and scientific probity, which are both related to the idea that God is truth, that truth is divine. Because he considers his own thought as a way for Christianity to overcome itself, Nietzsche does not hesitate to regard Pascal as one of his precursors. Cairn free access |
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L’importance de la figure de Pascal dans la pensée de Nietzsche ressort de la formule qu’il lui consacre, celle de « chrétien logique ». Pascal incarne selon lui le conflit entre le christianisme et la morale qui en est issue, donc entre la foi chrétienne et la probité scientifique, liées entre elles par l’idée que Dieu est vérité, que la vérité est divine. Parce qu’il considère sa pensée comme une manière, pour le christianisme, de se surmonter lui-même, Nietzsche n’hésite pas à voir en Pascal l’un de ses précurseurs.
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