Le dialogue entre Strauss et Kojève et ses présuppositions

Le dialogue entre Strauss et Kojève et ses présuppositions

La controverse entre Leo Strauss et Alexandre Kojève autour des questions de l’essence de l’Homme, de la Nature, de l’Être et de la « fin de l’Histoire » laisse apparaître la portée essentiellement critique de l’entreprise de Strauss : l’ambition systématique des philosophes modernes n’a pas abouti...

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Tác giả chính: Patard, Emmanuel
Định dạng: Article ou chapitre numérique
Ngôn ngữ:Français
Được phát hành: 2016
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spelling cairn-RPHI_163_0325RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2016-3-page-325?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.163.0325 Le dialogue entre Strauss et Kojève et ses présuppositions Patard, Emmanuel2016 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 141 | 3 | 2016-08-16 | p. 325-342 | 0035-3833 RPHI_16382 La controverse entre Leo Strauss et Alexandre Kojève autour des questions de l’essence de l’Homme, de la Nature, de l’Être et de la « fin de l’Histoire » laisse apparaître la portée essentiellement critique de l’entreprise de Strauss : l’ambition systématique des philosophes modernes n’a pas abouti à régler définitivement les questions fondamentales, la « querelle des anciens et des modernes » peut et doit être rouverte en philosophie. Face aux objections de Strauss, Kojève échoue à montrer que l’anthropologie héritée de Hegel et de Heidegger rend pleinement compte de l’essence de l’homme, en particulier de son caractère irrationnel, de même qu’il échoue à remplacer la dialectique hégélienne de la nature par une théorie des phénomènes articulée à son anthropologie athée et acosmique. On fait usage d’un important matériel inédit et en partie inconnu jusqu’ici provenant du Fonds Kojève (Bibliothèque nationale de France) et des Leo Strauss Papers (The University of Chicago Library).The Dialogue between Strauss and KojèveThe controversy between Leo Strauss and Alexandre Kojève surrounding the issues of the Essence of Man, Nature, Being and the “end of History” reveals the properly critical character of Strauss’ project: the systematic ambition of modern philosophers did not succeed in settling once and for all the most fundamental issues, the “quarrel of the Ancients and the Moderns” can and must be fought anew in philosophy. Faced with Strauss’ objections, Kojève fails to show that the anthropology inherited from Hegel and Heidegger fully accounts for the essence of man, and most notably his irrational character, just as he fails to substitute a theory of phenomena linked to an atheistic and acosmic anthropology for the Hegelian dialectics of nature. This paper draws on a substantial amount of unpublished and, so far, partly unknown archival material held by the Fonds Kojève (Bibliothèque nationale de France) and the Leo Strauss Papers (The University of Chicago Library).Cairn free access
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