Les découvertes émotionnelles et les motivations affectives
La thèse selon laquelle les émotions pourraient être « correctes » ou « appropriées » a reçu dans la philosophie contemporaine deux interprétations. Selon la première, nos émotions sont correctes lorsqu’elles représentent des valeurs qui existent indépendamment de notre perspective subjective sur...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Publié: |
2016
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RPHI_162_0179 |
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cairn-RPHI_162_0179RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2016-2-page-179?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.162.0179 Les découvertes émotionnelles et les motivations affectives Lépine, Samuel2016 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 141 | 2 | 2016-04-20 | p. 179-196 | 0035-3833 RPHI_1625 La thèse selon laquelle les émotions pourraient être « correctes » ou « appropriées » a reçu dans la philosophie contemporaine deux interprétations. Selon la première, nos émotions sont correctes lorsqu’elles représentent des valeurs qui existent indépendamment de notre perspective subjective sur le monde, de sorte qu’elles pourraient nous amener à découvrir ces valeurs. Selon la seconde, nos émotions sont correctes lorsqu’elles sont congruentes avec notre perspective évaluative subjective et, par conséquent, avec nos attachements affectifs et nos motivations d’arrière-plan. Je défends cette seconde interprétation, en soutenant que la première repose sur une compréhension lacunaire des mécanismes à l’œuvre dans les découvertes émotionnelles. Je propose ensuite un critère de correction qui soit suffisamment libéral pour prendre en charge la pluralité des motivations impliquées dans nos épisodes émotionnels. The claim that emotions could be “correct” or “appropriate” has received in contemporary philosophy two distinct interpretations. According to the former, our emotions are correct when they represent values existing independently of our subjective view on the world, so that they could lead us to discover those values. According to the latter, our emotions are correct when they are congruent with our subjective evaluative view, and consequently, with our affective attachments and background motivations. I defend this latter interpretation, arguing that the former is based on a limited understanding of the mechanisms of emotional discoveries. I then propose a correctness criterion that is supposed to be liberal enough to support the plurality of motivations that may be at stake in our emotional episodes. Cairn free access |
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La thèse selon laquelle les émotions pourraient être « correctes » ou « appropriées » a reçu dans la philosophie contemporaine deux interprétations. Selon la première, nos émotions sont correctes lorsqu’elles représentent des valeurs qui existent indépendamment de notre perspective subjective sur le monde, de sorte qu’elles pourraient nous amener à découvrir ces valeurs. Selon la seconde, nos émotions sont correctes lorsqu’elles sont congruentes avec notre perspective évaluative subjective et, par conséquent, avec nos attachements affectifs et nos motivations d’arrière-plan. Je défends cette seconde interprétation, en soutenant que la première repose sur une compréhension lacunaire des mécanismes à l’œuvre dans les découvertes émotionnelles. Je propose ensuite un critère de correction qui soit suffisamment libéral pour prendre en charge la pluralité des motivations impliquées dans nos épisodes émotionnels.
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