Malebranche et les mondes impossibles

Malebranche et les mondes impossibles

Malebranche passe pour être, avec Leibniz, l’un des penseurs des mondes possibles à l’époque moderne. Il soutient que Dieu choisit le meilleur monde parmi une infinité d’autres, qu’il connaît comme possibles. Cette hypothèse se heurte pourtant à plusieurs éléments fondamentaux de son système. L’ab...

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1. Verfasser: Bardout, Jean-Christophe
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: 2015
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RPHI_154_0473
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spelling cairn-RPHI_154_0473RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2015-4-page-473?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.154.0473 Malebranche et les mondes impossibles Bardout, Jean-Christophe2015 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 140 | 4 | 2015-10-30 | p. 473-490 | 0035-3833 RPHI_15438 Malebranche passe pour être, avec Leibniz, l’un des penseurs des mondes possibles à l’époque moderne. Il soutient que Dieu choisit le meilleur monde parmi une infinité d’autres, qu’il connaît comme possibles. Cette hypothèse se heurte pourtant à plusieurs éléments fondamentaux de son système. L’absence d’une doctrine de l’individuation des possibles et l’impossibilité consécutive d’articuler ces possibles dans des séries constituant des mondes possibles constituent deux obstacles insurmontables. Il s’ensuit que Dieu n’est pas véritablement libre de choisir parmi des mondes authentiquement possibles et qu’il actualise le seul monde vraiment créable, ce que Fénelon a parfaitement mis en évidence dans sa Réfutation du système de Malebranche. Malebranche, together with Leibniz, is held to be one of the thinkers of “possible worlds” in the modern era. He claims that God chose the best world among an infinity of others worlds, which he knew were possible. However, that hypothesis clashes with several fundamental elements of his system. The absence of a doctrine of individuation of possibles, and the impossibility of articulating those possibles in series constituting possible worlds represent two insuperable obstacles. It follows that God is not really free to choose from authentically possible worlds and that he actualizes the only truly creatable world, a point perfectly demonstrated by Fenelon in his refutation of Malebranche’s system. Cairn free access
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description Malebranche passe pour être, avec Leibniz, l’un des penseurs des mondes possibles à l’époque moderne. Il soutient que Dieu choisit le meilleur monde parmi une infinité d’autres, qu’il connaît comme possibles. Cette hypothèse se heurte pourtant à plusieurs éléments fondamentaux de son système. L’absence d’une doctrine de l’individuation des possibles et l’impossibilité consécutive d’articuler ces possibles dans des séries constituant des mondes possibles constituent deux obstacles insurmontables. Il s’ensuit que Dieu n’est pas véritablement libre de choisir parmi des mondes authentiquement possibles et qu’il actualise le seul monde vraiment créable, ce que Fénelon a parfaitement mis en évidence dans sa Réfutation du système de Malebranche.
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