La métaphysique des forces et les formes du psychisme Deleuze, Sartre et les autres
La pensée française a beaucoup perdu à se couper de la « psycho-philosophie » de l’entre-deux-guerres. Non seulement les injections massives de phénoménologie ont occulté les possibilités de jonction entre psychologie positive et métapsychologie, mais la nature des thèses inventées par Sartre et rel...
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2015
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cairn-RPHI_152_0149RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2015-2-page-149?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.152.0149 La métaphysique des forces et les formes du psychisme Deleuze, Sartre et les autres Fruteau de Laclos, Frédéric2015 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 140 | 2 | 2015-05-11 | p. 149-168 | 0035-3833 RPHI_15241 La pensée française a beaucoup perdu à se couper de la « psycho-philosophie » de l’entre-deux-guerres. Non seulement les injections massives de phénoménologie ont occulté les possibilités de jonction entre psychologie positive et métapsychologie, mais la nature des thèses inventées par Sartre et relayées par Deleuze, d’une individuation toujours solitaire et solipsiste, ont rendu incompréhensibles les processus de cogenèse des consciences. French thought lost much by ignoring the “psycho-philosophy” elaborated during the 1930s. On the one hand, the massive importation of phenomenological schemes obfuscated the possibilities of junction between positive psychology and metapsychology; on the other hand, Sartre and Deleuze’s views on individuation, always depicted as solitary and solipsist, prevented them from understanding how minds may have a common genesis. Cairn free access |
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Français |
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La pensée française a beaucoup perdu à se couper de la « psycho-philosophie » de l’entre-deux-guerres. Non seulement les injections massives de phénoménologie ont occulté les possibilités de jonction entre psychologie positive et métapsychologie, mais la nature des thèses inventées par Sartre et relayées par Deleuze, d’une individuation toujours solitaire et solipsiste, ont rendu incompréhensibles les processus de cogenèse des consciences. |
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Fruteau de Laclos, Frédéric |
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