Le cogito de la Seconde Méditation : une protestation contre le Malin génie

Le cogito de la Seconde Méditation : une protestation contre le Malin génie

Le Malin génie est absent du Discours de la méthode et des Principes de la philosophie. En différenciant les deux figures du Dieu trompeur et du Malin génie, ainsi que leurs fonctions respectives, on se donne les moyens de discerner la spécificité du cogito de la Seconde Méditation, dont l’un de...

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Auteur principal: Bouchilloux, Hélène
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2015
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RPHI_151_0003RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2015-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.151.0003 Le cogito de la Seconde Méditation : une protestation contre le Malin génie Bouchilloux, Hélène2015 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 140 | 1 | 2015-02-01 | p. 3-16 | 0035-3833 RPHI_151100 Le Malin génie est absent du Discours de la méthode et des Principes de la philosophie. En différenciant les deux figures du Dieu trompeur et du Malin génie, ainsi que leurs fonctions respectives, on se donne les moyens de discerner la spécificité du cogito de la Seconde Méditation, dont l’un des enjeux majeurs est de renverser littéralement le pyrrhonisme conquis grâce à la fiction du Malin génie par l’affirmation d’une certitude première qui n’est autre que celle de mon existence rétorquée à ce même Malin génie ! Un tel renversement du pyrrhonisme dans le cogito fait de la première vérité, non le cogito qui n’est qu’une certitude première, mais la réfutation du scepticisme académique qui affirme l’incertitude de toutes choses et se rabat sur la probabilité.The Evil Genius is absent from the Discourse on the Method and the Principles of Philosophy. The distinction between the two characters of the Deceiving God and the Evil Genius and their respective functions gives the means to discern the specific nature of the cogito in the Second Meditation, one of the major issues at stake being that of literally inverting the Pyrrhonism conquered through the fiction of the Evil Genius thanks to the assertion of a first certainty which is none other than my own existence, as opposed to the Evil Genius! Such a rebuttal of Skepticism by the cogito results in promoting as the first truth not the cogito, which is only a first certainty, but the refutation of academic Skepticism, which claims the uncertainty of all things and retreats back to probability. Cairn free access
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description Le Malin génie est absent du Discours de la méthode et des Principes de la philosophie. En différenciant les deux figures du Dieu trompeur et du Malin génie, ainsi que leurs fonctions respectives, on se donne les moyens de discerner la spécificité du cogito de la Seconde Méditation, dont l’un des enjeux majeurs est de renverser littéralement le pyrrhonisme conquis grâce à la fiction du Malin génie par l’affirmation d’une certitude première qui n’est autre que celle de mon existence rétorquée à ce même Malin génie ! Un tel renversement du pyrrhonisme dans le cogito fait de la première vérité, non le cogito qui n’est qu’une certitude première, mais la réfutation du scepticisme académique qui affirme l’incertitude de toutes choses et se rabat sur la probabilité.
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