Connaissance objective et intuition de la durée

Connaissance objective et intuition de la durée

La conscience ordinaire est conscience d’objet. Elle s’enracine dans la perception, se continue dans la science, s’incarne dans la volonté. Elle clive la personne et la rend étrangère à elle-même. Mais elle dissimule la durée qui coule en nous comme la source de notre être. L’intuition qui nous la r...

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Auteur principal: Larroque, Michel
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2014
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RPHI_144_0513
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spelling cairn-RPHI_144_0513RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2014-4-page-513?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.144.0513 Connaissance objective et intuition de la durée Larroque, Michel2014 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 139 | 4 | 2014-10-06 | p. 513-532 | 0035-3833 RPHI_14453 La conscience ordinaire est conscience d’objet. Elle s’enracine dans la perception, se continue dans la science, s’incarne dans la volonté. Elle clive la personne et la rend étrangère à elle-même. Mais elle dissimule la durée qui coule en nous comme la source de notre être. L’intuition qui nous la révèle est une conscience sans objet. Elle ouvre l’accès à des expériences hors de portée de la connaissance objective. Ces expériences peuvent être psychologiques comme le jeu des habitudes supérieures ou spirituelles comme l’activité mystique dans le zen ou le quiétisme chrétien.Objective Knowledge and the Intuition of DurationOrdinary consciousness is consciousness of an object. It is rooted in perception, develops itself in science, and is embodied in the will. It splits the person and alienates her from herself. But it conceals the duration (durée) that flows in us as the source of our being. The intuition which reveals it to us is consciousness without an object. It opens access to experiences out of reach of objective consciousness. These experiences may be psychological, as is the case for higher habits, or spiritual, such as mystic activity in Zen or Christian quietism.Cairn free access
language Français
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description La conscience ordinaire est conscience d’objet. Elle s’enracine dans la perception, se continue dans la science, s’incarne dans la volonté. Elle clive la personne et la rend étrangère à elle-même. Mais elle dissimule la durée qui coule en nous comme la source de notre être. L’intuition qui nous la révèle est une conscience sans objet. Elle ouvre l’accès à des expériences hors de portée de la connaissance objective. Ces expériences peuvent être psychologiques comme le jeu des habitudes supérieures ou spirituelles comme l’activité mystique dans le zen ou le quiétisme chrétien.
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