Anthropologie machinique Manifeste tardif

Anthropologie machinique Manifeste tardif

On se propose de présenter un modèle logique, alternatif à l’onto-théologie, et dans lequel apparaisse et puisse s’exprimer une expérience antéprédicative des vécus du corps humain en tant que machine. Cet objectif conduit à comparer de manière critique la conception de la technique chez Martin Heid...

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Autor principal: Chubarov, Igor Mikhailovitch
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2014
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RPHI_143_0377
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spelling cairn-RPHI_143_0377RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2014-3-page-377?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.143.0377 Anthropologie machinique Manifeste tardif Chubarov, Igor Mikhailovitch2014 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 139 | 3 | 2014-08-19 | p. 377-394 | 0035-3833 RPHI_14328 On se propose de présenter un modèle logique, alternatif à l’onto-théologie, et dans lequel apparaisse et puisse s’exprimer une expérience antéprédicative des vécus du corps humain en tant que machine. Cet objectif conduit à comparer de manière critique la conception de la technique chez Martin Heidegger, celle des machines désirantes de Deleuze et Guattari et des idées de la machine développées dans l’avant-garde russe et présentes dans l’art contemporain.Mechanical Anthropology. A Late ManifestoThis article aims at developing of a logical model, alternative to traditional onto-theology, in which the pre-predicative experience of the human body as a machine would appear and could be expressed. This leads to a comparative critical analysis of Heidegger’s conception of technology, of Deleuze and Guattari’s desiring machines, of the conceptions of the machine developed in the Russian Avant-guard and present in contemporary art.Cairn free access
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description On se propose de présenter un modèle logique, alternatif à l’onto-théologie, et dans lequel apparaisse et puisse s’exprimer une expérience antéprédicative des vécus du corps humain en tant que machine. Cet objectif conduit à comparer de manière critique la conception de la technique chez Martin Heidegger, celle des machines désirantes de Deleuze et Guattari et des idées de la machine développées dans l’avant-garde russe et présentes dans l’art contemporain.
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