Dialogique ontologique de la culture
Peut-on fonder logiquement différents mondes culturels et penser une culture spécifique à la raison universelle ? Est-il possible de comprendre la raison à sujets multiples des divers mondes culturels comme la raison en tant que telle ? Pour accéder au fondement de l’être rationnel en accord avec no...
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2014
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RPHI_143_0347RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2014-3-page-347?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.143.0347 Dialogique ontologique de la culture Akhutin, Anatoly V.2014 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 139 | 3 | 2014-08-19 | p. 347-362 | 0035-3833 RPHI_14326 Peut-on fonder logiquement différents mondes culturels et penser une culture spécifique à la raison universelle ? Est-il possible de comprendre la raison à sujets multiples des divers mondes culturels comme la raison en tant que telle ? Pour accéder au fondement de l’être rationnel en accord avec notre monde global et multiculturel, il faut que soit pensable une telle notion de raison pure à sujets multiples. L’unité logique d’une telle raison à sujets multiples n’est pas un simple principe, mais un dialogue principiel, philosophique par nature.The Ontological Dia-logics of CultureIs it possible to constitute logically various cultural worlds whilst conceiving of a culture specific to universal reason? Is it possible to conceive the multi-subject reason of the various cultural worlds as reason itself? To grasp the foundation of the rational being that is compatible with our global and multicultural world, one must be able to conceive such a notion of a multi-subject pure reason. The logical unity of such a multi-subject reason is not a mere principle, but at root a dialogue, philosophical by nature.Cairn free access |
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Peut-on fonder logiquement différents mondes culturels et penser une culture spécifique à la raison universelle ? Est-il possible de comprendre la raison à sujets multiples des divers mondes culturels comme la raison en tant que telle ? Pour accéder au fondement de l’être rationnel en accord avec notre monde global et multiculturel, il faut que soit pensable une telle notion de raison pure à sujets multiples. L’unité logique d’une telle raison à sujets multiples n’est pas un simple principe, mais un dialogue principiel, philosophique par nature. |
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