Personnalité et impersonnalité dans la religion
Traduction (par Tadanori Takada et Bernard Stevens) des sections 3 à 5 du deuxième chapitre de Qu’est-ce que la religion ? (Tôkyo, Éditions Sôbunsha, 1961), le maître ouvrage du philosophe japonais Keiji Nishitani (1900-1990). Ce chapitre porte sur l’essence de la personne divine et constitue une m...
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2014
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| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RPHI_142_0197RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2014-2-page-197?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.142.0197 Personnalité et impersonnalité dans la religion Nishitani, KeijiTakada, TadanoriStevens, Bernard2014 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 139 | 2 | 2014-03-11 | p. 197-219 | 0035-3833 RPHI_14282 Traduction (par Tadanori Takada et Bernard Stevens) des sections 3 à 5 du deuxième chapitre de Qu’est-ce que la religion ? (Tôkyo, Éditions Sôbunsha, 1961), le maître ouvrage du philosophe japonais Keiji Nishitani (1900-1990). Ce chapitre porte sur l’essence de la personne divine et constitue une méditation autour de la pensée de Maître Eckhart ainsi que sur la notion néotestamentaire de kénose.Personality and Impersonality in ReligionTranslation (by Tadanori Takada and Bernard Stevens) of Chapter 2, sections 3 to 5, of Religion and Nothingness (Tôkyo, Sôbunsha Press, 1961), the major work by Japanese philosopher Keiji Nishitani (1900-1990). This chapter deals with the essence of God’s personality and consists in a twofold meditation on Master Eckhart’s thought and the neotestamentary notion of kenosis.Cairn free access |
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Français |
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Traduction (par Tadanori Takada et Bernard Stevens) des sections 3 à 5 du deuxième chapitre de Qu’est-ce que la religion ? (Tôkyo, Éditions Sôbunsha, 1961), le maître ouvrage du philosophe japonais Keiji Nishitani (1900-1990). Ce chapitre porte sur l’essence de la personne divine et constitue une méditation autour de la pensée de Maître Eckhart ainsi que sur la notion néotestamentaire de kénose. |
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