Sensorium Dei. Espace et présence sensible de l'esprit chez Newton
Dans quel contexte Newton élabore-t-il la métaphore de l’espace comme sensorium dans lequel Dieu perçoit et agit sur les corps, capable par sa seule présence de maintenir les planètes sur leurs orbites et de réformer périodiquement le système du monde ? Le sensorium dei est un identifiant fort de...
Enregistré dans:
| Hovedforfatter: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
2014
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Dans quel contexte Newton élabore-t-il la métaphore de l’espace comme sensorium dans lequel Dieu perçoit et agit sur les corps, capable par sa seule présence de maintenir les planètes sur leurs orbites et de réformer périodiquement le système du monde ? Le sensorium dei est un identifiant fort de la métaphysique newtonienne, solidaire d’une représentation ontologique originale qui constitue l’espace comme « affection » ou effet émanant de l’existence divine plutôt que comme propriété essentielle de Dieu, ou être suo modo et incréé. Cette position situe Newton à égale distance de More et de Gassendi et elle est solidaire de l’attitude théologique qui s’exprime dans le Scolie Général des Principia, affirmant l’absolue souveraineté de Dieu sur sa création. La notion de sensorium est élaborée par Newton dans le contexte d’une théorie de la vision cérébraliste et représentationaliste : elle révèle que les mêmes principes sont à l’œuvre dans les contextes apparemment hétérogènes de l’optique et de la théologie naturelle, avec une conception présentiste de la causalité, la reconnaissance de l’influence physique, et d’une certaine coextensivité de l’esprit et du corps. |
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