La tentation comme paradigme de la culture chrétienne : l'exemple de l'œuvre de Dostoïevski
La tentation serait-elle au centre de la culture chrétienne comme le donneraient à penser les tentations du Christ par le Démon que racontent les évangiles ? C’est ce que semble croire Dostoïevski qui, en particulier dans Les frères Karamazov, s’efforce de montrer que ce sont justement des innocent...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2013
|
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | La tentation serait-elle au centre de la culture chrétienne comme le donneraient à penser les tentations du Christ par le Démon que racontent les évangiles ? C’est ce que semble croire Dostoïevski qui, en particulier dans Les frères Karamazov, s’efforce de montrer que ce sont justement des innocents qui sont soumis à ces manœuvres démoniaques. Telle serait, d’ailleurs, d’après lui, la situation du peuple russe, qu’il idéalise en l’opposant à l’intelligentsia. En réalité – l’histoire récente l’a montré – cette prétendue « innocence » du peuple russe n’était qu’un fantasme de Dostoïevski. |
|---|