La création est-elle soluble dans la philosophie ?
RésuméIl ne suffit pas d’écarter la confusion entre création et nouveauté du monde pour donner droit de cité en philosophie à la thèse de la création. Le dogme de la création est-il un corps étranger jadis imposé aux philosophes dans l’exercice de leurs fonctions ? Tel est le préjugé schopenhauerien...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2012
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | RésuméIl ne suffit pas d’écarter la confusion entre création et nouveauté du monde pour donner droit de cité en philosophie à la thèse de la création. Le dogme de la création est-il un corps étranger jadis imposé aux philosophes dans l’exercice de leurs fonctions ? Tel est le préjugé schopenhauerien dont on voudrait d’abord faire justice. La création n’est-elle pas alors, à tout le moins, une marotte ethnocentrique, tributaire de la seule révélation biblique ? On décrira et discutera alors la prétendue inassimilabilité de la thèse de la création par la philosophie selon de nombreux historiens de la philosophie qui relancent un débat ancien mais peut-être pas périmé : la thèse de la création est-elle soluble dans la philosophie ? |
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