La pensée de Claudel : la poësie intégrale
RésuméClaudel est le « poëte » de la présence de la Vérité, pour qui la « poësie » est manifestation musicale de la pensée. Le poëte chante la présence dans le monde de la Cause du monde, présence transcendante au monde, mais médiatisée, à la différence du divin de Hölderlin. L’Absolu n’est pas muet...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2012
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | RésuméClaudel est le « poëte » de la présence de la Vérité, pour qui la « poësie » est manifestation musicale de la pensée. Le poëte chante la présence dans le monde de la Cause du monde, présence transcendante au monde, mais médiatisée, à la différence du divin de Hölderlin. L’Absolu n’est pas muet, il parle par le Christ, présent dans l’Église par l’eucharistie. De là vient l’idée d’une « poësie intégrale ». Contre la voie de l’apophatisme, Claudel invoque la co-naissance de l’homme et de Dieu. Le poëte est l’homme de l’être, fidèle à Mnémosyne, la mère des Muses, qui est la grâce. Claudel est conscient que ses œuvres sont et seront méconnues en raison de l’ontologie et de l’exégèse biblique qui les nourrissent. |
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