Sur la conformité de la foi avec la raison : Leibniz contre Bayle

Sur la conformité de la foi avec la raison : Leibniz contre Bayle

RésuméEn commençant les Essais de Théodicée par un Discours de la conformité de la foi avec la raison, Leibniz montrait que l’enjeu fondamental de sa confrontation avec Bayle était l’unité de la vérité. Pour produire un discours rationnel sur Dieu, ses attributs, sa providence, il était indispensa...

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Päätekijä: Rateau, Paul
Aineistotyyppi: Article ou chapitre numérique
Kieli:Français
Julkaistu: 2012
Linkit:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_114_0467
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spelling cairn-RPHI_114_0467RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2011-4-page-467?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.114.0467 Sur la conformité de la foi avec la raison : Leibniz contre Bayle Rateau, Paul2012 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 136 | 4 | 2012-01-11 | p. 467-485 | 0035-3833 RPHI_11414 RésuméEn commençant les Essais de Théodicée par un Discours de la conformité de la foi avec la raison, Leibniz montrait que l’enjeu fondamental de sa confrontation avec Bayle était l’unité de la vérité. Pour produire un discours rationnel sur Dieu, ses attributs, sa providence, il était indispensable de répondre à celui qui disqualifiait par avance tout essai de justification de Dieu par la raison, en affirmant son impuissance radicale à établir des vérités solides (dans les sciences mêmes) et son divorce d’avec la foi. L’opposition entre les deux auteurs est révélatrice de deux conceptions distinctes de la raison, de la nature du mystère religieux et de la connaissance que nous pouvons en avoir. Deux interprétations du « triomphe de la foi » apparaissent : l’une qui fait de la soumission à la parole révélée l’acte « raisonnable » du chrétien conséquent (Bayle), l’autre qui n’y voit que le succès de la raison elle-même, triomphant des « apparences » (Leibniz).On the Conformity of Faith with Reason: Leibniz vs. BayleBy starting the Essays of Theodicy with a Dissertation on the Conformity of Faith with Reason, Leibniz showed that the fundamental issue of his confrontation with Bayle was the unity of truth. To produce a rational discourse on God, His attributes, and His providence, it was essential to respond to him rejected in advance through any attempt to prove God reason, affirming reason’s radical inability to establish solid truths (even in the sciences) and its divorce from faith. The opposition between the two authors reveals two distinct conceptions of reason, of the nature of religious mystery and of the knowledge that we may have of all this. Two interpretations of the « triumph of faith » become apparent: for one, submission to the revealed word is the « reasonable » act of the consistent Christian (Bayle), whereas for the other there is nothing to be seen but the success of reason itself – victorious over all « appearances » (Leibniz).Cairn free access
language Français
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description RésuméEn commençant les Essais de Théodicée par un Discours de la conformité de la foi avec la raison, Leibniz montrait que l’enjeu fondamental de sa confrontation avec Bayle était l’unité de la vérité. Pour produire un discours rationnel sur Dieu, ses attributs, sa providence, il était indispensable de répondre à celui qui disqualifiait par avance tout essai de justification de Dieu par la raison, en affirmant son impuissance radicale à établir des vérités solides (dans les sciences mêmes) et son divorce d’avec la foi. L’opposition entre les deux auteurs est révélatrice de deux conceptions distinctes de la raison, de la nature du mystère religieux et de la connaissance que nous pouvons en avoir. Deux interprétations du « triomphe de la foi » apparaissent : l’une qui fait de la soumission à la parole révélée l’acte « raisonnable » du chrétien conséquent (Bayle), l’autre qui n’y voit que le succès de la raison elle-même, triomphant des « apparences » (Leibniz).
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