Le libéralisme comme recherche de la justice

Le libéralisme comme recherche de la justice

RésuméQu’a été le libéralisme ? Qu’est-il maintenant ? Que doit-il devenir ? L’objectif de cet article est de présenter une clé pour répondre à ces questions. Après avoir montré la crise du libéralisme contemporain dans mon préambule, j’indique le sens pratique du libéralisme en tant que pensée qui...

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Detaylı Bibliyografya
Yazar: Inoue, Tatsuo
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2011
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_113_0323
record_format cairn
spelling cairn-RPHI_113_0323RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2011-3-page-323?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.113.0323 Le libéralisme comme recherche de la justice Inoue, Tatsuo2011 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 136 | 3 | 2011-08-29 | p. 323-346 | 0035-3833 RPHI_11372 RésuméQu’a été le libéralisme ? Qu’est-il maintenant ? Que doit-il devenir ? L’objectif de cet article est de présenter une clé pour répondre à ces questions. Après avoir montré la crise du libéralisme contemporain dans mon préambule, j’indique le sens pratique du libéralisme en tant que pensée qui remédie aux problèmes réels rencontrés actuellement par le Japon, l’Asie, le monde. Le libéralisme a en soi la puissance réformatrice critique pour lutter contre la réalité des oppressions et des discriminations bien enracinées dans le monde contemporain, mais les courants de pensée contemporains occidentaux la font se corroder. Par une critique radicale, en discernant exactement les faces positives et négatives inclues dans les deux héritages des Lumières et de la tolérance à l’origine du libéralisme, pour surmonter les faces négatives des deux et combiner leurs deux faces positives, j’explicite le sens de la justice universelle et refonde le libéralisme pour ouvrir la voie d’un renouveau du libéralisme en tant que pensée réformatrice critique.What was liberalism? What is it now? What should it become? Having shown the crisis of contemporary liberalism, I indicate its practical meaning as a thought healing the true problems met at present by Japan, Asia, or the whole world. Liberalism has in itself the reforming critical power to fight against the reality of oppressions and discriminations well rooted in the contemporary world, but the Western contemporary currents of thoughts make it corrode itself. Through a radical criticism, by discerning exactly the positive and negative facets included in both inheritances of Enlightenment and the tolerance at the roots of liberalism, in order to overcome their negative aspects and to combine their positive ones, I wish to enlighten the sense of universal justice and ground again liberalism so as to open the way of a revival of the liberalism as a critical reformer thought.Cairn free access
language Français
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description RésuméQu’a été le libéralisme ? Qu’est-il maintenant ? Que doit-il devenir ? L’objectif de cet article est de présenter une clé pour répondre à ces questions. Après avoir montré la crise du libéralisme contemporain dans mon préambule, j’indique le sens pratique du libéralisme en tant que pensée qui remédie aux problèmes réels rencontrés actuellement par le Japon, l’Asie, le monde. Le libéralisme a en soi la puissance réformatrice critique pour lutter contre la réalité des oppressions et des discriminations bien enracinées dans le monde contemporain, mais les courants de pensée contemporains occidentaux la font se corroder. Par une critique radicale, en discernant exactement les faces positives et négatives inclues dans les deux héritages des Lumières et de la tolérance à l’origine du libéralisme, pour surmonter les faces négatives des deux et combiner leurs deux faces positives, j’explicite le sens de la justice universelle et refonde le libéralisme pour ouvrir la voie d’un renouveau du libéralisme en tant que pensée réformatrice critique.
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