Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, L’éthique animale, Paris, puf, coll. « Que sais-je ? », 2011, 127 p.

Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, L’éthique animale, Paris, puf, coll. « Que sais-je ? », 2011, 127 p.

RésuméCette revue critique marque un contraste entre deux ouvrages récents sur les concepts : une approche psychologique cohérente qui met l’accent sur le développement des concepts et une approche philosophique superficielle qui se veut « contextualiste » et débouche sur l’affirmation que tous les...

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Auteur principal: Chapouthier, Georges
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2011
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RPHI_112_0247yRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2011-2-page-247y?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.112.0247y Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, L’éthique animale, Paris, puf, coll. « Que sais-je ? », 2011, 127 p. Chapouthier, Georges2011 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 136 | 2 | 2011-05-17 | p. 247y-298y | 0035-3833 RPHI_11243 RésuméCette revue critique marque un contraste entre deux ouvrages récents sur les concepts : une approche psychologique cohérente qui met l’accent sur le développement des concepts et une approche philosophique superficielle qui se veut « contextualiste » et débouche sur l’affirmation que tous les concepts sont vagues et indéterminés.The Emperor’s new conceptsA critical review of two recent books on concepts. A contrast is made between a powerful psychological approach, which emphasises the developmental profile of concepts, and a shallow philosophical approach which calls itself « contextualist » and implausibly leads to the claim that all concepts are vague or indeterminate.Cairn free access
language Français
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description RésuméCette revue critique marque un contraste entre deux ouvrages récents sur les concepts : une approche psychologique cohérente qui met l’accent sur le développement des concepts et une approche philosophique superficielle qui se veut « contextualiste » et débouche sur l’affirmation que tous les concepts sont vagues et indéterminés.
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