Michel Claessens, Science et communication : pour le meilleur ou pour le pire ?, Versailles, Quae, coll. « Sciences en questions », 2009, 174 p.
RésuméCette revue critique marque un contraste entre deux ouvrages récents sur les concepts : une approche psychologique cohérente qui met l’accent sur le développement des concepts et une approche philosophique superficielle qui se veut « contextualiste » et débouche sur l’affirmation que tous les...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Veröffentlicht: |
2011
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RPHI_112_0247aRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2011-2-page-247a?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.112.0247a Michel Claessens, Science et communication : pour le meilleur ou pour le pire ?, Versailles, Quae, coll. « Sciences en questions », 2009, 174 p. Deprez, Stanislas2011 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 136 | 2 | 2011-05-17 | p. 247a-248a | 0035-3833 RPHI_11222 RésuméCette revue critique marque un contraste entre deux ouvrages récents sur les concepts : une approche psychologique cohérente qui met l’accent sur le développement des concepts et une approche philosophique superficielle qui se veut « contextualiste » et débouche sur l’affirmation que tous les concepts sont vagues et indéterminés.The Emperor’s new conceptsA critical review of two recent books on concepts. A contrast is made between a powerful psychological approach, which emphasises the developmental profile of concepts, and a shallow philosophical approach which calls itself « contextualist » and implausibly leads to the claim that all concepts are vague or indeterminate.Cairn free access |
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RésuméCette revue critique marque un contraste entre deux ouvrages récents sur les concepts : une approche psychologique cohérente qui met l’accent sur le développement des concepts et une approche philosophique superficielle qui se veut « contextualiste » et débouche sur l’affirmation que tous les concepts sont vagues et indéterminés. |
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