Richard G. Delisle, Les Philosophies du néodarwinisme, Paris, puf, 2009, x-411 p.
RésuméNous proposons de montrer une rupture que la tradition interprétative médiévale du passage 16a3-8 du De interpretatione a subie dans la seconde moitié du xiiie siècle. On met ainsi en évidence que, dans cette même période, s’est façonnée une nouvelle théorie de la signification, qu’on retrou...
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| Idioma: | Français |
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2011
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RPHI_111_0085zbRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2011-1-page-85zb?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.111.0085zb Richard G. Delisle, Les Philosophies du néodarwinisme, Paris, puf, 2009, x-411 p. Chapouthier, Georges2011 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 136 | 1 | 2011-03-16 | p. 85zb-118zb | 0035-3833 RPHI_111100 RésuméNous proposons de montrer une rupture que la tradition interprétative médiévale du passage 16a3-8 du De interpretatione a subie dans la seconde moitié du xiiie siècle. On met ainsi en évidence que, dans cette même période, s’est façonnée une nouvelle théorie de la signification, qu’on retrouve notamment dans l’œuvre de théologiens franciscains ou proches des idées franciscaines, opposée sur des points fondamentaux à celle qui a été transmise par Boèce dans son deuxième commentaire du De interpretatione.The aim of this article is to describe a rupture that occurred in the second half of the 13th century concerning the interpretation of the passage 16a3-8 of the De interpretatione. We also discuss a new theory of signification which arose during the same period, a theory found in the works of Franciscan theologians or of theologians close to the Franciscan tradition. This theory is fundamentally opposed to the one transmitted by Boethius in his second commentary on the De interpretatione.Cairn free access |
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RésuméNous proposons de montrer une rupture que la tradition interprétative médiévale du passage 16a3-8 du De interpretatione a subie dans la seconde moitié du xiiie siècle. On met ainsi en évidence que, dans cette même période, s’est façonnée une nouvelle théorie de la signification, qu’on retrouve notamment dans l’œuvre de théologiens franciscains ou proches des idées franciscaines, opposée sur des points fondamentaux à celle qui a été transmise par Boèce dans son deuxième commentaire du De interpretatione. |
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