Biopolitique, état d'exception, puissance : notes sur une politique à venir (Autour de Giorgio Agamben)
RésuméÀ partir du thème élaboré par Hobbes de la nécessité d’un passage de la multitude au peuple pour fonder l’État absolu, Giorgio Agamben se demande si l’on peut penser la puissance humaine à partir de la seule « gloire » de Dieu, c’est‑à‑dire de l’affirmation absolue de son impuissance. L’origin...
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cairn-RPHI_103_0381RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2010-3-page-381?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.103.0381 Biopolitique, état d'exception, puissance : notes sur une politique à venir (Autour de Giorgio Agamben) Ansaldi, Saverio2010 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 135 | 3 | 2010-09-06 | p. 381-394 | 0035-3833 RPHI_103100 RésuméÀ partir du thème élaboré par Hobbes de la nécessité d’un passage de la multitude au peuple pour fonder l’État absolu, Giorgio Agamben se demande si l’on peut penser la puissance humaine à partir de la seule « gloire » de Dieu, c’est‑à‑dire de l’affirmation absolue de son impuissance. L’originalité d’Agamben est de faire de cette notion théologique un paradigme politique dérivé des notions juridiques d’ Homo sacer et de sacratio.Biopolitics, state of exception, and power in Giorgio AgambenStarting from the theme elaborated by Hobbes of the necessity of a passage from the multitudes to a people to permit the foundation of an Absolute state, Giorgio Agamben wonders whether one may establish human power from the starting point of God’s “glory“ alone, i.e. the absolute affirmation of His powerlessness. Agamben’s originality rests in turning such a theological notion into a political paradigm derived from the legal notions of both Homo sacer and sacratio.Cairn free access |
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RésuméÀ partir du thème élaboré par Hobbes de la nécessité d’un passage de la multitude au peuple pour fonder l’État absolu, Giorgio Agamben se demande si l’on peut penser la puissance humaine à partir de la seule « gloire » de Dieu, c’est‑à‑dire de l’affirmation absolue de son impuissance. L’originalité d’Agamben est de faire de cette notion théologique un paradigme politique dérivé des notions juridiques d’ Homo sacer et de sacratio. |
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