Montaigne, Descartes : vérité et toute-puissance de Dieu
Montaigne, Descartes : vérité et toute-puissance de DieuCette enquête sur l’origine et le sens de la doctrine cartésienne de la création des vérités éternelles vise à faire ressortir la distance qui sépare Descartes de Montaigne quand ils traitent l’un et l’autre du lien entre vérité et toute-puissa...
Kaydedildi:
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
2009
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | Montaigne, Descartes : vérité et toute-puissance de DieuCette enquête sur l’origine et le sens de la doctrine cartésienne de la création des vérités éternelles vise à faire ressortir la distance qui sépare Descartes de Montaigne quand ils traitent l’un et l’autre du lien entre vérité et toute-puissance de Dieu. Tandis que, dans une perspective théologique, Montaigne soutient que la raison humaine ne peut connaître les choses telles qu’elles sont en elles-mêmes (ou dans leur essence), Descartes soutient au contraire, dans une perspective d’articulation de la physique à la métaphysique, que la raison humaine peut connaître les choses telles qu’elles sont en elles-mêmes (ou dans leur essence). Toute la physique de Descartes repose en effet sur une double affirmation : que Dieu peut faire exister ce que lui-même rend possible (ou concevable) et que Dieu ne peut faire exister ce que lui-même rend impossible (ou inconcevable). On entend réfuter par là l’interprétation, issue de Jean-Luc Marion, selon laquelle la doctrine cartésienne de la création des vérités éternelles équivaudrait à un « surcodage » de l’intelligible. |
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