Jean-Louis Vieillard-Baron, Charles Kounkou, Permanence et fécondité de l’idéalisme allemand, Paris, L’Harmattan, 2007, coll. « Ouverture philosophique », 300 p.

Jean-Louis Vieillard-Baron, Charles Kounkou, Permanence et fécondité de l’idéalisme allemand, Paris, L’Harmattan, 2007, coll. « Ouverture philosophique », 300 p.

Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste....

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Detaylı Bibliyografya
Yazar: Panero, Alain
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2008
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_084_0483s
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spelling cairn-RPHI_084_0483sRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2008-4-page-483s?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.084.0483s Jean-Louis Vieillard-Baron, Charles Kounkou, Permanence et fécondité de l’idéalisme allemand, Paris, L’Harmattan, 2007, coll. « Ouverture philosophique », 300 p. Panero, Alain2008 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 133 | 4 | 2008-12-09 | p. 483s-518s | 0035-3833 RPHI_08476 Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste.Comment rester insensibleIn this answer to Giovanni Tuzet, the meaning of the « pragmatic encroachment » thesis is clarified, and it is argued that knowledge ascriptions are neither contextual nor pragmatically determined. Evidentialism and inviariantism are left intact.Cairn free access
language Français
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description Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste.
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