Ferdinand Alquié, Leçons sur Kant. La morale de Kant, Paris, La Table ronde, 2005, 286 p.

Ferdinand Alquié, Leçons sur Kant. La morale de Kant, Paris, La Table ronde, 2005, 286 p.

Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste....

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Autore principale: Lequan, Mai
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2008
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RPHI_084_0483mRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2008-4-page-483m?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.084.0483m Ferdinand Alquié, Leçons sur Kant. La morale de Kant, Paris, La Table ronde, 2005, 286 p. Lequan, Mai2008 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 133 | 4 | 2008-12-09 | p. 483m-518m | 0035-3833 RPHI_08470 Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste.Comment rester insensibleIn this answer to Giovanni Tuzet, the meaning of the « pragmatic encroachment » thesis is clarified, and it is argued that knowledge ascriptions are neither contextual nor pragmatically determined. Evidentialism and inviariantism are left intact.Cairn free access
language Français
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