Matteo Favaretti Camposampiero, Filum cogitandi. Leibniz e la conoscenza simbolica, préface de Luigi Perissinotto, Milan, Mimesis Edizioni, 2007, IV-277 p., 23 E.

Matteo Favaretti Camposampiero, Filum cogitandi. Leibniz e la conoscenza simbolica, préface de Luigi Perissinotto, Milan, Mimesis Edizioni, 2007, IV-277 p., 23 E.

Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste....

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Prif Awdur: Pelletier, Arnaud
Fformat: Article ou chapitre numérique
Iaith:Français
Cyhoeddwyd: 2008
Mynediad Ar-lein:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_084_0483f
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spelling cairn-RPHI_084_0483fRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2008-4-page-483f?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.084.0483f Matteo Favaretti Camposampiero, Filum cogitandi. Leibniz e la conoscenza simbolica, préface de Luigi Perissinotto, Milan, Mimesis Edizioni, 2007, IV-277 p., 23 E. Pelletier, Arnaud2008 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 133 | 4 | 2008-12-09 | p. 483f-518f | 0035-3833 RPHI_08463 Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste.Comment rester insensibleIn this answer to Giovanni Tuzet, the meaning of the « pragmatic encroachment » thesis is clarified, and it is argued that knowledge ascriptions are neither contextual nor pragmatically determined. Evidentialism and inviariantism are left intact.Cairn free access
language Français
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description Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste.
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Matteo Favaretti Camposampiero, Filum cogitandi. Leibniz e la conoscenza simbolica, préface de Luigi Perissinotto, Milan, Mimesis Edizioni, 2007, IV-277 p., 23 E.
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