Thomas Hobbes, Historia Ecclesiastica. Critical edition, including text, translation, introduction, commentary and notes, éd. de Patricia Springborg, Patricia Stablein et Paul Wilson, Paris, Honoré Champion, 2008, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », no 31 (introduction ; texte ; traduction anglaise ; glossaire ; bibliographie ; index, 729 p.).

Thomas Hobbes, Historia Ecclesiastica. Critical edition, including text, translation, introduction, commentary and notes, éd. de Patricia Springborg, Patricia Stablein et Paul Wilson, Paris, Honoré Champion, 2008, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », no 31 (introduction ; texte ; traduction anglaise ; glossaire ; bibliographie ; index, 729 p.).

Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste....

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Auteur principal: Weber, Dominique
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2008
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RPHI_084_0483e
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spelling cairn-RPHI_084_0483eRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2008-4-page-483e?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.084.0483e Thomas Hobbes, Historia Ecclesiastica. Critical edition, including text, translation, introduction, commentary and notes, éd. de Patricia Springborg, Patricia Stablein et Paul Wilson, Paris, Honoré Champion, 2008, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », no 31 (introduction ; texte ; traduction anglaise ; glossaire ; bibliographie ; index, 729 p.). Weber, Dominique2008 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 133 | 4 | 2008-12-09 | p. 483e-518e | 0035-3833 RPHI_08462 Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste.Comment rester insensibleIn this answer to Giovanni Tuzet, the meaning of the « pragmatic encroachment » thesis is clarified, and it is argued that knowledge ascriptions are neither contextual nor pragmatically determined. Evidentialism and inviariantism are left intact.Cairn free access
language Français
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description Comment rester insensibleDans cette réponse à Giovanni Tuzet, on précise le sens de la thèse de l’ « empiétement pragmatique » et on soutient que les attributions de connaissance ne se font pas de manière contextuelle, et que les facteurs pragmatiques ne menacent pas la thèse évidentialiste.
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Thomas Hobbes, Historia Ecclesiastica. Critical edition, including text, translation, introduction, commentary and notes, éd. de Patricia Springborg, Patricia Stablein et Paul Wilson, Paris, Honoré Champion, 2008, coll. « Libre pensée et littérature clandestine », no 31 (introduction ; texte ; traduction anglaise ; glossaire ; bibliographie ; index, 729 p.).
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