Simuler et faire simuler

Simuler et faire simuler Comment simuler permet-il de connaître ? Nous distinguons la simulation subjective comme jeu de faire-semblant et la simulation objective consistant à faire simuler un comportement ou un processus par un dispositif contrôlable. Nous suggérons que la simulation compréhensiv...

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मुख्य लेखक: Chauvier, Stéphane
स्वरूप: Article ou chapitre numérique
भाषा:Français
प्रकाशित: 2008
ऑनलाइन पहुंच:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RPHI_083_0279RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2008-3-page-279?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.083.0279 Simuler et faire simuler Chauvier, Stéphane2008 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 133 | 3 | 2008-09-11 | p. 279-286 | 0035-3833 RPHI_08314 Simuler et faire simuler Comment simuler permet-il de connaître ? Nous distinguons la simulation subjective comme jeu de faire-semblant et la simulation objective consistant à faire simuler un comportement ou un processus par un dispositif contrôlable. Nous suggérons que la simulation compréhensive d’autrui relève de la seconde classe : nous faisons de notre propre esprit un simulateur contrôlable de celui d’autrui.Simuler et faire simuler How does simulation contribute to knowledge ? We shall distinguish between simulating, as a subjective game of make-believe, and simulating by using an objective device as a controllable simulator of natural process or of human behaviours. We suggest that the comprehensive simulation of others is objective : we make our mind a controllable simulator of other people minds.Cairn free access
language Français
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description Simuler et faire simuler Comment simuler permet-il de connaître ? Nous distinguons la simulation subjective comme jeu de faire-semblant et la simulation objective consistant à faire simuler un comportement ou un processus par un dispositif contrôlable. Nous suggérons que la simulation compréhensive d’autrui relève de la seconde classe : nous faisons de notre propre esprit un simulateur contrôlable de celui d’autrui.
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