Jean-Yves Frétigné, Les conceptions éducatives de Giovanni Gentile, Paris, L’Harmattan, 2007, 21,5 × 13,5 cm, 155 p.

Jean-Yves Frétigné, Les conceptions éducatives de Giovanni Gentile, Paris, L’Harmattan, 2007, 21,5 × 13,5 cm, 155 p.

Geneviève Rodis-Lewis et la sagesse cartésienne Dans les travaux cartésiens de Geneviève Rodis-Lewis, le thème de la sagesse constitue plus qu’un fil conducteur – un aimant. On revient ici sur le « développement » de la pensée cartésienne de la sagesse tel que G. Rodis-Lewis l’a reconstitué, avec n...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Lorvellec, Yves
Formato: Article ou chapitre numérique
Lenguaje:Français
Publicado: 2007
Acceso en línea:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RPHI_073_0379tRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2007-3-page-379t?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.073.0379t Jean-Yves Frétigné, Les conceptions éducatives de Giovanni Gentile, Paris, L’Harmattan, 2007, 21,5 × 13,5 cm, 155 p. Lorvellec, Yves2007 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 132 | 3 | 2007-09-01 | p. 379t-402t | 0035-3833 RPHI_07368 Geneviève Rodis-Lewis et la sagesse cartésienne Dans les travaux cartésiens de Geneviève Rodis-Lewis, le thème de la sagesse constitue plus qu’un fil conducteur – un aimant. On revient ici sur le « développement » de la pensée cartésienne de la sagesse tel que G. Rodis-Lewis l’a reconstitué, avec notamment la relation entre les rêves de novembre 1619 et la doctrine de l’amour de Dieu, développée dans la lettre à Chanut du 1er février 1647. On montre que les ambiguïtés de ces textes, et le problème du rapport entre « vraie générosité » et charité chrétienne, sont choses à quoi cette interprétation toujours précautionneuse avait d’avance fait place. Geneviève Rodis-Lewis and Cartesian wisdom In the Cartesian works by Geneviève Rodis-Lewis, the theme of wisdom constitutes more than a leading thread – a magnet. Here we come back to the « development » of the Cartesian thought of wisdom as G. Rodis-Lewis restored it, especially with the relationship between the dreams of November 1619 and the doctrine of God’s love, developed in the letter to Chanut dated February 1st, 1647. We show that the ambiguities of these texts, and the problem of the link between « true generosity » and Christian charity, are things for which this ever cautious interpretation had made way in advance.Cairn free access
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description Geneviève Rodis-Lewis et la sagesse cartésienne Dans les travaux cartésiens de Geneviève Rodis-Lewis, le thème de la sagesse constitue plus qu’un fil conducteur – un aimant. On revient ici sur le « développement » de la pensée cartésienne de la sagesse tel que G. Rodis-Lewis l’a reconstitué, avec notamment la relation entre les rêves de novembre 1619 et la doctrine de l’amour de Dieu, développée dans la lettre à Chanut du 1er février 1647. On montre que les ambiguïtés de ces textes, et le problème du rapport entre « vraie générosité » et charité chrétienne, sont choses à quoi cette interprétation toujours précautionneuse avait d’avance fait place.
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