John Rawls, La justice comme équité. Une reformulation de « Théorie de la justice », trad. de Bertrand Guillarme, Paris, La Découverte, 2003, 287 p.

Traduction et création d’une langue conceptuelle russe La traduction peut jouer un rôle fondamental dans la création des concepts philosophiques. C’est ce qui se passe depuis 1990 en Russie, après l’effondrement de l’idéologie soviétique. Mais le fait n’est pas radicalement nouveau. Dès l’époque de...

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書誌詳細
第一著者: Chapouthier, Georges
フォーマット: Article ou chapitre numérique
言語:Français
出版事項: 2005
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id cairn-RPHI_054_0557j
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spelling cairn-RPHI_054_0557jRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2005-4-page-557j?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.054.0557j John Rawls, La justice comme équité. Une reformulation de « Théorie de la justice », trad. de Bertrand Guillarme, Paris, La Découverte, 2003, 287 p. Chapouthier, Georges2005 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 130 | 4 | 2005-12-01 | p. 557j-574j | 0035-3833 RPHI_05460 Traduction et création d’une langue conceptuelle russe La traduction peut jouer un rôle fondamental dans la création des concepts philosophiques. C’est ce qui se passe depuis 1990 en Russie, après l’effondrement de l’idéologie soviétique. Mais le fait n’est pas radicalement nouveau. Dès l’époque de Pierre le Grand, Vassili Trediakovski travailla à créer en russe des concepts correspondant à ceux de la philosophie européenne. On rencontre un processus semblable à l’époque postnapoléonienne, ainsi qu’au début du XXe siècle (avec l’importation de la pensée des néo-kantiens, de Husserl, de Freud). De nos jours, ce sont des auteurs comme Foucault, Derrida, Deleuze, Lacan et Lyotard qui, chacun à sa manière, sont accueillis en Russie, où se créent ainsi des concepts philosophiques spécifiques.Translation and creation of a Russian conceptual language Translation may play a fundamental part in the creation of philosophical concepts. Such is what happens in Russsia since 1990 after the collapse of Soviet ideology. But the fact is not radically new. As early as Peter the Great times, Vassili Trediakovski worked at creating inRussian quite a few concepts corresponding to those of European philosophy. A similar process is also to be come across during the post-Napoleonic days and at the beginning of the 20th century (with the import of neo-Kantian thinkers from Husserl to Freud). Presently, authors such as Foucault, Derrida, Deleuze, Lacan and Lyotard, every one in his own way, are welcomed in Russia where specific philosophical concepts are thus created.Cairn free access
language Français
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