Alain Boyer, Kant et Épicure. Le corps, l’âme, l’esprit, Paris, PUF, 2004, coll. « Philosophies », 123 p.

La rame et le couteau : la question de l’Autre chez Levinas En rupture avec la philosophie contemporaine, Levinas est conduit, dans sa quête du sens, à revenir à un certain platonisme. Sa métaphysique du « rapport à l’Autre » pourrait être considérée comme se fondant sur le Sophiste de Platon, au...

সম্পূর্ণ বিবরণ

সংরক্ষণ করুন:
গ্রন্থ-পঞ্জীর বিবরন
প্রধান লেখক: Chabin, Thomas
বিন্যাস: Article ou chapitre numérique
ভাষা:Français
প্রকাশিত: 2005
অনলাইন ব্যবহার করুন:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_052_0213zd
record_format cairn
spelling cairn-RPHI_052_0213zdRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2005-2-page-213zd?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.052.0213zd Alain Boyer, Kant et Épicure. Le corps, l’âme, l’esprit, Paris, PUF, 2004, coll. « Philosophies », 123 p. Chabin, Thomas2005 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 130 | 2 | 2005-06-01 | p. 213zd-262zd | 0035-3833 RPHI_05255 La rame et le couteau : la question de l’Autre chez Levinas En rupture avec la philosophie contemporaine, Levinas est conduit, dans sa quête du sens, à revenir à un certain platonisme. Sa métaphysique du « rapport à l’Autre » pourrait être considérée comme se fondant sur le Sophiste de Platon, au prix d’une critique de l’ontologie de Heidegger. Levinas privilégie le couple Même-Autre au détriment du couple Mouvement-Repos. Alors que Heidegger insiste sur l’élément, Levinas met en avant l’Autre, la Parole, l’Infini. The paddle and the knife Breaking up with contemporary philosophy, Levinas, in his quest for meaning, is led to return to some kind of platonism. His metaphysics of the « relationship to the other » may be understood as resting on Plato’s Sophist et the cost of a criticism of Heidegger’s ontology. Levinas priviledges the couple « the same / the other » to the detriment of the couple « movement/rest ». Whereas Heidegger insists on the element, Levinas stresses forward : the other, speech and the infinite.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description La rame et le couteau : la question de l’Autre chez Levinas En rupture avec la philosophie contemporaine, Levinas est conduit, dans sa quête du sens, à revenir à un certain platonisme. Sa métaphysique du « rapport à l’Autre » pourrait être considérée comme se fondant sur le Sophiste de Platon, au prix d’une critique de l’ontologie de Heidegger. Levinas privilégie le couple Même-Autre au détriment du couple Mouvement-Repos. Alors que Heidegger insiste sur l’élément, Levinas met en avant l’Autre, la Parole, l’Infini.
author Chabin, Thomas
spellingShingle Chabin, Thomas
Alain Boyer, Kant et Épicure. Le corps, l’âme, l’esprit, Paris, PUF, 2004, coll. « Philosophies », 123 p.
author_facet Chabin, Thomas
author_sort Chabin, Thomas
title Alain Boyer, Kant et Épicure. Le corps, l’âme, l’esprit, Paris, PUF, 2004, coll. « Philosophies », 123 p.
title_short Alain Boyer, Kant et Épicure. Le corps, l’âme, l’esprit, Paris, PUF, 2004, coll. « Philosophies », 123 p.
title_full Alain Boyer, Kant et Épicure. Le corps, l’âme, l’esprit, Paris, PUF, 2004, coll. « Philosophies », 123 p.
title_fullStr Alain Boyer, Kant et Épicure. Le corps, l’âme, l’esprit, Paris, PUF, 2004, coll. « Philosophies », 123 p.
title_full_unstemmed Alain Boyer, Kant et Épicure. Le corps, l’âme, l’esprit, Paris, PUF, 2004, coll. « Philosophies », 123 p.
title_sort alain boyer, kant et épicure. le corps, l’âme, l’esprit, paris, puf, 2004, coll. « philosophies », 123 p.
publishDate 2005
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2005-2-page-213zd?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rphi.052.0213zd
_version_ 1877246762682417152