Husserl et l'autotranscendance du sens

Husserl et l'autotranscendance du sens

Husserl et l’autotranscendance du sens Loin d’être une « égologie cartésienne » ou un « apriorisme kantien », la phénoménologie husserlienne se veut, d’un bout à l’autre de l’œuvre, une subversion des alternatives classiques dont relèvent selon elle Descartes et Kant et par lesquelles se définit la...

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Auteur principal: Barthélémy, Jean-Hugues
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2004
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RPHI_042_0181
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spelling cairn-RPHI_042_0181RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2004-2-page-181?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.042.0181 Husserl et l'autotranscendance du sens Barthélémy, Jean-Hugues2004 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 129 | 2 | 2004-06-01 | p. 181-197 | 0035-3833 RPHI_04218 Husserl et l’autotranscendance du sens Loin d’être une « égologie cartésienne » ou un « apriorisme kantien », la phénoménologie husserlienne se veut, d’un bout à l’autre de l’œuvre, une subversion des alternatives classiques dont relèvent selon elle Descartes et Kant et par lesquelles se définit la métaphysique au sens large. S’il est vrai que Husserl revendique un « idéalisme transcendantal », c’est en approfondissant la réfutation kantienne de l’idéalisme, et cela en un geste qui, par le biais de l’intentionnalité comme autotranscendance subvertissant l’opposition principielle du sujet et de l’objet, préfigure déjà l’annulation heideggérienne du « scandale » qui préoccupait encore Kant, mais selon une voie qui n’oublie pas pour autant de rendre compte de la possibilité de la connaissance. Husserl and self-transcendence of meaning Far from being a « Cartesian egology » or a « Kantian apriorism », phenomenology is meant, from one end to another of the Husserlian work, to overthrow the traditional alternatives, i.e. metaphysics in a wider sense, including Descartes and Kant. Though Husserl asserts to be a « transcendantal idealist », one may get over the fundamental opposition between subject and object only by looking further into the Kantian refutation of idealism by the means of a reinterpretation of intentionnality as self-transcendence. Such an approach forecasts the Heideggerian cancelling of the scandal that used to bother Kant, but according to a new way not eschewing to give an account of the possibility of knowledge.Cairn free access
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description Husserl et l’autotranscendance du sens Loin d’être une « égologie cartésienne » ou un « apriorisme kantien », la phénoménologie husserlienne se veut, d’un bout à l’autre de l’œuvre, une subversion des alternatives classiques dont relèvent selon elle Descartes et Kant et par lesquelles se définit la métaphysique au sens large. S’il est vrai que Husserl revendique un « idéalisme transcendantal », c’est en approfondissant la réfutation kantienne de l’idéalisme, et cela en un geste qui, par le biais de l’intentionnalité comme autotranscendance subvertissant l’opposition principielle du sujet et de l’objet, préfigure déjà l’annulation heideggérienne du « scandale » qui préoccupait encore Kant, mais selon une voie qui n’oublie pas pour autant de rendre compte de la possibilité de la connaissance.
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