Carl Schmitt, Le Léviathan dans la doctrine de l’État de Thomas Hobbes. Sens et échec d’un symbole politique, Paris, Le Seuil, 2002, coll. « L’Ordre philosophique », 249 p.
Une sagesse tragique en mouvement L’originalité de la philosophie de Conche réside dans sa conception d’une « sagesse tragique ». La sagesse est un choix éthique autant que métaphysique. Le passage d’une métaphysique de l’apparence à une métaphysique de la nature implique une redéfinition de certai...
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2004
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cairn-RPHI_041_0077nRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2004-1-page-77n?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.041.0077n Carl Schmitt, Le Léviathan dans la doctrine de l’État de Thomas Hobbes. Sens et échec d’un symbole politique, Paris, Le Seuil, 2002, coll. « L’Ordre philosophique », 249 p. Sánchez Orozco, Pilar2004 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 129 | 1 | 2004-03-01 | p. 77n-138n | 0035-3833 RPHI_04158 Une sagesse tragique en mouvement L’originalité de la philosophie de Conche réside dans sa conception d’une « sagesse tragique ». La sagesse est un choix éthique autant que métaphysique. Le passage d’une métaphysique de l’apparence à une métaphysique de la nature implique une redéfinition de certains aspects de cette sagesse. A tragical vision in process The originality of Marcel Conche’s philosophy rests in the conception of a « tragical wisdom ». Wisdom is both an ethical and a metaphysical choice. The passage of a metaphysics of appearance towards a metaphysics of nature implies a redefinition of some aspects of this wisdom.Cairn free access |
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Une sagesse tragique en mouvement
L’originalité de la philosophie de Conche réside dans sa conception d’une « sagesse tragique ». La sagesse est un choix éthique autant que métaphysique. Le passage d’une métaphysique de l’apparence à une métaphysique de la nature implique une redéfinition de certains aspects de cette sagesse. |
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Sánchez Orozco, Pilar Carl Schmitt, Le Léviathan dans la doctrine de l’État de Thomas Hobbes. Sens et échec d’un symbole politique, Paris, Le Seuil, 2002, coll. « L’Ordre philosophique », 249 p. |
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