Une différence d'écart

Une différence d’écart : Heidegger et Lévi-Strauss. À quelles conditions peut-on tenter une mise en perspective critique des pensées de Heidegger et de Levi-Strauss ? Une telle question exige l’examen du concept de « structure » chez les deux auteurs. De la « structure de l’existence » à la « stru...

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Autor principal: Malabou, Catherine
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2002
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RPHI_024_0403RPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2002-4-page-403?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.024.0403 Une différence d'écart Malabou, Catherine2002 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 127 | 4 | 2002-12-01 | p. 403-416 | 0035-3833 RPHI_02485 Une différence d’écart : Heidegger et Lévi-Strauss. À quelles conditions peut-on tenter une mise en perspective critique des pensées de Heidegger et de Levi-Strauss ? Une telle question exige l’examen du concept de « structure » chez les deux auteurs. De la « structure de l’existence » à la « structure du mythe » ou à celle du jeu, quelle différence, quel écart ? Et n’est-ce pas précisément le territoire secret qui sépare la différence et l’écart qu’il faut explorer ? C’est là ce qu’entreprend l’auteur, retrouvant ainsi la question originaire de la déconstruction. An apart divergence : Heidegger and Lévi-Strauss. To what extent is a critical confrontation between Heidegger and Levi-Strauss possible ? Such a question demands examining closely the concept of « structure » in both works. From « structure of existence » to « structure of myth » or of « play », what difference and what gap ? Between difference and gap : such is the secret territory which opens itself here. The author shows that this opening is the very possibility of deconstruction.Cairn free access
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description Une différence d’écart : Heidegger et Lévi-Strauss. À quelles conditions peut-on tenter une mise en perspective critique des pensées de Heidegger et de Levi-Strauss ? Une telle question exige l’examen du concept de « structure » chez les deux auteurs. De la « structure de l’existence » à la « structure du mythe » ou à celle du jeu, quelle différence, quel écart ? Et n’est-ce pas précisément le territoire secret qui sépare la différence et l’écart qu’il faut explorer ? C’est là ce qu’entreprend l’auteur, retrouvant ainsi la question originaire de la déconstruction.
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