Michel Lemoine, Théologie et platonisme au XIIe siècle, Paris, Les Éditions du Cerf, 1998, 19,5 × 12,5 cm, 188 p., coll. « Initiations au Moyen Âge ».

Michel Lemoine, Théologie et platonisme au XIIe siècle, Paris, Les Éditions du Cerf, 1998, 19,5 × 12,5 cm, 188 p., coll. « Initiations au Moyen Âge ».

Julien Benda sous l’Occupation : exercices d’un enterré vif. Soumis aux conditions difficiles que lui impose l’Occupation, Julien Benda exprime dans La Grande Épreuve des démocraties une foi lucide en la démocratie, fondée sur un bilan critique du combat antifasciste. Appelant les Européens à pri...

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Hovedforfatter: Malkassian, Gérard
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2002
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_023_0345x
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spelling cairn-RPHI_023_0345xRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2002-3-page-345x?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.023.0345x Michel Lemoine, Théologie et platonisme au XIIe siècle, Paris, Les Éditions du Cerf, 1998, 19,5 × 12,5 cm, 188 p., coll. « Initiations au Moyen Âge ». Malkassian, Gérard2002 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 127 | 3 | 2002-09-01 | p. 345x-375x | 0035-3833 RPHI_02379 Julien Benda sous l’Occupation : exercices d’un enterré vif. Soumis aux conditions difficiles que lui impose l’Occupation, Julien Benda exprime dans La Grande Épreuve des démocraties une foi lucide en la démocratie, fondée sur un bilan critique du combat antifasciste. Appelant les Européens à privilégier dans leur passé les éléments d’une tradition républicaine d’inspiration libérale et sociale, il remet en cause la relative indifférence qu’il a longtemps entretenue, dans l’esprit de La trahison des clercs, à l’égard des systèmes politiques et de l’espoir de promouvoir la justice dans les sociétés humaines, au profit d’un idéal élitiste soucieux de préserver la liberté d’une minorité d’intellectuels tournés vers l’éternité. Affirmant nettement la nécessité d’un ordre juridique international coercitif et chargé de veiller au respect des principes démocratiques, Julien Benda, collaborant aux publications de la Résistance, a la conviction que la démocratie doit se libérer de l’humanisme pacifiste dont elle est naturellement porteuse, et qu’elle doit, passant par un moment machiavélien, aller contre ses propres valeurs, et s’appuyer sur la force pour assurer son existence face à ses ennemis. Julien Benda under the German occupation in France : exercises of a man buried alive. Submitted to the difficult conditions imposed on him by the German occupation in France (WWII), Julien Benda, in La Grande Épreuve des démocraties (The Big Trial of Democracies) expresses a true lucid faith in democracy, grounded on the critical appraisal of the anti-fascist fight. Urging the Europeans to privilege within their past the elements of a Republican tradition of a social and liberal inspiration, he questions the relative indifference he had for quite a while entertained, within the spirit of the Trahison des clercs (A Treason or the Laymen), towards political systems and his hope to be able to promote justice in human societies, to the profit of an elitist ideal careful to safeguard the freedom of a minority of intellectuals turned towards eternity. Strongly stressing the necessity of a legal international order both coercive and meant to be sure democratic principles should be applied and respected, Julien Benda, by collaborating to the publications of the French Resistance, strongly believes that democracy should free itself from the pacifist humanism which it normally evidences and that it should – through a Machiavellian moment – go astride from its own values and rest on strength to grant its existence when confronted to its enemies.Cairn free access
language Français
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description Julien Benda sous l’Occupation : exercices d’un enterré vif. Soumis aux conditions difficiles que lui impose l’Occupation, Julien Benda exprime dans La Grande Épreuve des démocraties une foi lucide en la démocratie, fondée sur un bilan critique du combat antifasciste. Appelant les Européens à privilégier dans leur passé les éléments d’une tradition républicaine d’inspiration libérale et sociale, il remet en cause la relative indifférence qu’il a longtemps entretenue, dans l’esprit de La trahison des clercs, à l’égard des systèmes politiques et de l’espoir de promouvoir la justice dans les sociétés humaines, au profit d’un idéal élitiste soucieux de préserver la liberté d’une minorité d’intellectuels tournés vers l’éternité. Affirmant nettement la nécessité d’un ordre juridique international coercitif et chargé de veiller au respect des principes démocratiques, Julien Benda, collaborant aux publications de la Résistance, a la conviction que la démocratie doit se libérer de l’humanisme pacifiste dont elle est naturellement porteuse, et qu’elle doit, passant par un moment machiavélien, aller contre ses propres valeurs, et s’appuyer sur la force pour assurer son existence face à ses ennemis.
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Michel Lemoine, Théologie et platonisme au XIIe siècle, Paris, Les Éditions du Cerf, 1998, 19,5 × 12,5 cm, 188 p., coll. « Initiations au Moyen Âge ».
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