George Br. Kerferd, Le mouvement sophistique, traduit et présenté par Alfonso Tordesillas et Didier Bigou, Paris, Vrin, 1999, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 271 p.

George Br. Kerferd, Le mouvement sophistique, traduit et présenté par Alfonso Tordesillas et Didier Bigou, Paris, Vrin, 1999, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 271 p.

Éternel retour et temps périodique dans la philosophie stoïcienne, p. 213. Selon les Stoïciens, à l’issue d’une longue période de temps l’univers entier s’embrase. Tout disparaît alors, sauf le feu divin lui-même. L’univers renaît ensuite à l’identique. Ce processus se répète à l’infini, d’où l’ex...

Fuld beskrivelse

Enregistré dans:
Bibliografiske detaljer
Hovedforfatter: Ney, Hugues-Olivier
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2002
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RPHI_022_0229q
record_format cairn
spelling cairn-RPHI_022_0229qRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2002-2-page-229q?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.022.0229q George Br. Kerferd, Le mouvement sophistique, traduit et présenté par Alfonso Tordesillas et Didier Bigou, Paris, Vrin, 1999, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 271 p. Ney, Hugues-Olivier2002 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 127 | 2 | 2002-06-01 | p. 229q-248q | 0035-3833 RPHI_02244 Éternel retour et temps périodique dans la philosophie stoïcienne, p. 213. Selon les Stoïciens, à l’issue d’une longue période de temps l’univers entier s’embrase. Tout disparaît alors, sauf le feu divin lui-même. L’univers renaît ensuite à l’identique. Ce processus se répète à l’infini, d’où l’expression « retour éternel » (jamais employée par les Stoïciens). Mais comment certains événements peuvent-ils en précéder d’autres, s’ils doivent se répéter après eux ? Et comment le même individu peut-il renaître, si sa substance est détruite ? La première difficulté était probablement résolue par l’interruption du temps entre deux périodes de l’univers, et la discussion de la seconde inséparable d’un critère de l’identité qui ne tienne ni à la substance corporelle ni à des détails physiques inessentiels. Eternal return and periodical time in the Stoics’ philosophy According to the Stoics, at the end of a long period of time, the whole universe turns into fire. It completely disappears, with the exception of divine fire itself. Then, the universe is reborn under its previous form. This process repeats itself indefinitely. This doctrine of « everlasting recurrence » (an expression not employed by the Stoics themselves) encountered two difficulties : how could some events be prior to other ones, if they reproduce themselves after those posterior events ? And how could the same individual reappear, if his very substance had been destroyed ? The answer to the first question was presumably an interruption of time between two periods. The answer to the second was inseparable from a criterion of identity distinct from continuity of material substance and from unessential bodily characteristics.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description Éternel retour et temps périodique dans la philosophie stoïcienne, p. 213. Selon les Stoïciens, à l’issue d’une longue période de temps l’univers entier s’embrase. Tout disparaît alors, sauf le feu divin lui-même. L’univers renaît ensuite à l’identique. Ce processus se répète à l’infini, d’où l’expression « retour éternel » (jamais employée par les Stoïciens). Mais comment certains événements peuvent-ils en précéder d’autres, s’ils doivent se répéter après eux ? Et comment le même individu peut-il renaître, si sa substance est détruite ? La première difficulté était probablement résolue par l’interruption du temps entre deux périodes de l’univers, et la discussion de la seconde inséparable d’un critère de l’identité qui ne tienne ni à la substance corporelle ni à des détails physiques inessentiels.
author Ney, Hugues-Olivier
spellingShingle Ney, Hugues-Olivier
George Br. Kerferd, Le mouvement sophistique, traduit et présenté par Alfonso Tordesillas et Didier Bigou, Paris, Vrin, 1999, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 271 p.
author_facet Ney, Hugues-Olivier
author_sort Ney, Hugues-Olivier
title George Br. Kerferd, Le mouvement sophistique, traduit et présenté par Alfonso Tordesillas et Didier Bigou, Paris, Vrin, 1999, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 271 p.
title_short George Br. Kerferd, Le mouvement sophistique, traduit et présenté par Alfonso Tordesillas et Didier Bigou, Paris, Vrin, 1999, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 271 p.
title_full George Br. Kerferd, Le mouvement sophistique, traduit et présenté par Alfonso Tordesillas et Didier Bigou, Paris, Vrin, 1999, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 271 p.
title_fullStr George Br. Kerferd, Le mouvement sophistique, traduit et présenté par Alfonso Tordesillas et Didier Bigou, Paris, Vrin, 1999, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 271 p.
title_full_unstemmed George Br. Kerferd, Le mouvement sophistique, traduit et présenté par Alfonso Tordesillas et Didier Bigou, Paris, Vrin, 1999, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 271 p.
title_sort george br. kerferd, le mouvement sophistique, traduit et présenté par alfonso tordesillas et didier bigou, paris, vrin, 1999, coll. « bibliothèque des textes philosophiques », 271 p.
publishDate 2002
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2002-2-page-229q?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rphi.022.0229q
_version_ 1877246757928173568

Lignende værker