Vittorio Hösle, L’idéalisme objectif, trad. de Stéphanie Costa, Bernd Goebel et Jacob Schmutz, Paris, Cerf, 2001, 124 p.

Vittorio Hösle, L’idéalisme objectif, trad. de Stéphanie Costa, Bernd Goebel et Jacob Schmutz, Paris, Cerf, 2001, 124 p.

L’avenir du judéo-christianisme (suite et fin), p. 55. La première partie de cet article (Revue philosophique, 2001-4, p. 435-480) envisageait, pour le siècle nouveau, un judéo-christianisme compatible avec l’athéisme contemporain, car il consisterait en une sorte de pratique « théâtrale » qui, d...

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Auteur principal: Vaysse, Jean-Marie
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2002
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RPHI_021_0093cRPHIRevue philosophique de la France et de l'étranger https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2002-1-page-93c?lang=fr https://doi.org/10.3917/rphi.021.0093c Vittorio Hösle, L’idéalisme objectif, trad. de Stéphanie Costa, Bernd Goebel et Jacob Schmutz, Paris, Cerf, 2001, 124 p. Vaysse, Jean-Marie2002 fre Revue philosophique de la France et de l'étranger | 127 | 1 | 2002-03-01 | p. 93c-126c | 0035-3833 RPHI_02182 L’avenir du judéo-christianisme (suite et fin), p. 55. La première partie de cet article (Revue philosophique, 2001-4, p. 435-480) envisageait, pour le siècle nouveau, un judéo-christianisme compatible avec l’athéisme contemporain, car il consisterait en une sorte de pratique « théâtrale » qui, de la tradition, ne retiendrait pas la foi métaphysique et historique mais le couple péché/Rédemption vécu comme une sorte d’illusion positive. On essaie maintenant de déterminer le rôle qu’ont pu jouer, dans ce devenir : Kant, Bergson, Freud, le pape Jean-Paul II et certains philosophes français d’aujourd’hui (Michel Henry, Alain Juranville, Jean-Luc Marion). The future of judeo-christianism The first part of this paper (Revue philosophique, 2001-4, p. 435-480) was studying, for this coming century, a new judeo-christianism compatible with contemporary atheism since it would consist in some kind of a theatrical practice. This new form of judeo-christianism would keep from tradition no longer the metaphysical and historical faith but the couple sin/redemption, lived as some kind of a positive illusion. One now attempts at determining what may be the part played in such a process by Kant, Bergson, Freud, Pope John Paul II and a few French philosophers of today (namely : Michel Henry, Alain Juranville, Jean-Luc Marion).Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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description L’avenir du judéo-christianisme (suite et fin), p. 55. La première partie de cet article (Revue philosophique, 2001-4, p. 435-480) envisageait, pour le siècle nouveau, un judéo-christianisme compatible avec l’athéisme contemporain, car il consisterait en une sorte de pratique « théâtrale » qui, de la tradition, ne retiendrait pas la foi métaphysique et historique mais le couple péché/Rédemption vécu comme une sorte d’illusion positive. On essaie maintenant de déterminer le rôle qu’ont pu jouer, dans ce devenir : Kant, Bergson, Freud, le pape Jean-Paul II et certains philosophes français d’aujourd’hui (Michel Henry, Alain Juranville, Jean-Luc Marion).
author Vaysse, Jean-Marie
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