La chanson populaire militante à Roubaix au temps du guesdisme (1892-1898)
La chanson populaire et la chanson politique sont souvent présentées comme deux catégories distinctes et autonomes. Cependant, à la fin du xixe siècle, des rencontres fécondes peuvent se produire entre la culture politique et la pratique chantée du peuple : c’est le cas dans la métropole lilloise d...
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2023
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cairn-ROM_200_0033ROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2023-2-page-33?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.200.0033 La chanson populaire militante à Roubaix au temps du guesdisme (1892-1898) Leterrier, Sophie-Anne2023 fre Romantisme | 200 | 2 | 2023-06-15 | p. 33-43 | 0048-8593 ROM_20090 La chanson populaire et la chanson politique sont souvent présentées comme deux catégories distinctes et autonomes. Cependant, à la fin du xixe siècle, des rencontres fécondes peuvent se produire entre la culture politique et la pratique chantée du peuple : c’est le cas dans la métropole lilloise dans les années 1890. À la faveur de la conquête politique de Roubaix par les guesdistes, se met en place une propagande en chansons originale, qui réoriente et réinvente des modes de sociabilités antérieures. Alors qu’au niveau national, les socialistes utilisent des chansons en français pour diffuser leurs idées, commémorer la Révolution, soutenir les grèves, localement, on recourt à des chansons en patois de Lille pour s’adresser au peuple dans sa langue, pour resserrer les liens entre les représentants ouvriers et leurs camarades anonymes, pour animer les fêtes des Maisons du peuple et des coopératives. L’article s’intéresse aux différents aspects de cette production chansonnière, dont il examine les modes de diffusion – acteurs, lieux, supports, types d’interprétation, réception.Popular songs and political songs are often presented as two distinct and autonomous categories. However, at the end of the 19th century, political culture and the song practice of the population sometimes have fruitful encounters: such is the case in the Lille metropolitan area in the 1890s. Roubaix' political conquest by Jules Guesde’s partisans led to the establishment of an original propaganda in songs, which redirects and reinvents prior modes of sociability. Whereas at the national level the socialists used songs in French to transmit their ideas, to commemorate the Revolution, to support strikes, locally, it is songs in the Lille patois that are made use of to communicate with the people in its language, to tighten links between worker representatives and their anonymous comrades, to lighten up festivities at the Maisons du peuple and at workers' cooperatives. This paper focuses on the different aspects of the production of these songs, and examines their modes of circulation — the actors, places, media, types of performance, reception thereof.Cairn free access |
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La chanson populaire et la chanson politique sont souvent présentées comme deux catégories distinctes et autonomes. Cependant, à la fin du xixe siècle, des rencontres fécondes peuvent se produire entre la culture politique et la pratique chantée du peuple : c’est le cas dans la métropole lilloise dans les années 1890. À la faveur de la conquête politique de Roubaix par les guesdistes, se met en place une propagande en chansons originale, qui réoriente et réinvente des modes de sociabilités antérieures. Alors qu’au niveau national, les socialistes utilisent des chansons en français pour diffuser leurs idées, commémorer la Révolution, soutenir les grèves, localement, on recourt à des chansons en patois de Lille pour s’adresser au peuple dans sa langue, pour resserrer les liens entre les représentants ouvriers et leurs camarades anonymes, pour animer les fêtes des Maisons du peuple et des coopératives. L’article s’intéresse aux différents aspects de cette production chansonnière, dont il examine les modes de diffusion – acteurs, lieux, supports, types d’interprétation, réception. |
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