Topographie mystique et expériences chronotopiques dans La Peau de chagrin de Balzac
Certains espaces romanesques de La Peau de chagrin – la mansarde et le magasin d’antiquités – comportent un potentiel mystique que l’article s’attache à éclairer à la lumière de Swedenborg. Tremplins vers le « Monde Spirituel », ces deux locus constituent les cadres d’expériences chronotopiques qu...
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| Lenguaje: | Français |
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2022
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ROM_197_0144ROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2022-3-page-144?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.197.0144 Topographie mystique et expériences chronotopiques dans La Peau de chagrin de Balzac Lahmedi, Moez2022 fre Romantisme | 197 | 3 | 2022-08-05 | p. 144-156 | 0048-8593 ROM_19737 Certains espaces romanesques de La Peau de chagrin – la mansarde et le magasin d’antiquités – comportent un potentiel mystique que l’article s’attache à éclairer à la lumière de Swedenborg. Tremplins vers le « Monde Spirituel », ces deux locus constituent les cadres d’expériences chronotopiques qui réveillent le « Spécialiste » endormi en Raphaël et emportent son Être intérieur vers de nouvelles dimensions extra-temporelles. C’est donc en tant qu’éléments structurants, à la fois de la dispositio diégétique et de l’imaginaire mystique balzacien, que ces deux espaces sont ici étudiés.Some of the novelistic loci in La Peau de chagrin (The Wild Ass's Skin) – the garret, the antique shop – hold a mystic potential that this paper will bring to light with the help of Swedenborg's terminology. Launching pads towards the "Spiritual World", these two loci establish the context for chrono-topical experiences which awaken the "Specialist" within Raphaël and swish his interior Being towards new extratemporal dimensions. It is therefore as elements of the structure of both the diegetic organisation and of the mystic imagination that the paper focuses on these places.Cairn free access |
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Certains espaces romanesques de La Peau de chagrin – la mansarde et le magasin d’antiquités – comportent un potentiel mystique que l’article s’attache à éclairer à la lumière de Swedenborg. Tremplins vers le « Monde Spirituel », ces deux locus constituent les cadres d’expériences chronotopiques qui réveillent le « Spécialiste » endormi en Raphaël et emportent son Être intérieur vers de nouvelles dimensions extra-temporelles. C’est donc en tant qu’éléments structurants, à la fois de la dispositio diégétique et de l’imaginaire mystique balzacien, que ces deux espaces sont ici étudiés. |
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