MARC21: « Chromo-culture ». Les danses de la nature de Loïe Fuller et la force énergétique de la lumière

« Chromo-culture ». Les danses de la nature de Loïe Fuller et la force énergétique de la lumière

Les danses chromo-lumineuses, inventées en 1891 par l’Américaine Loïe Fuller, sont mises en relation dans cet article avec l’essor des théories psychologiques dix-neuvièmistes sur la force énergétique de la lumière colorée, dont l’ouvrage L’Esthétique de la lumière de Paul Souriau représente le poi...

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Autore principale:	Ronetti, Alessandra
Natura:	Article ou chapitre numérique
Lingua:	Français
Pubblicazione:	2021
Accesso online:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-ROM_193_0072
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spelling	cairn-ROM_193_0072ROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2021-3-page-72?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.193.0072 « Chromo-culture ». Les danses de la nature de Loïe Fuller et la force énergétique de la lumière Ronetti, Alessandra2021 fre Romantisme \| 193 \| 3 \| 2021-08-06 \| p. 72-83 \| 0048-8593 ROM_19355 Les danses chromo-lumineuses, inventées en 1891 par l’Américaine Loïe Fuller, sont mises en relation dans cet article avec l’essor des théories psychologiques dix-neuvièmistes sur la force énergétique de la lumière colorée, dont l’ouvrage L’Esthétique de la lumière de Paul Souriau représente le point culminant. Alors que l’interprétation de la fonction biologique de la lumière sur les organismes vivants est développée à partir des études sur la chromothérapie de savants français et américains (à l’instar de la « chromo-culture » de Camille Flammarion), les féeries électriques de Loïe Fuller – qui projettent des lumières colorées en mouvement sur le corps de la danseuse mimant des formes végétales et animales – misent sur le même processus d’éclairage propre à la chromothérapie, afin d’affecter directement le spectateur.This paper purposes to take a look at chromo-luminescent dances, invented in 1891 by the American dancer Loïe Fuller, through the filter of the development of 19th century psychological theories on the energetic power of coloured light, whose acme is Paul Souriau’s L’Esthétique de la lumière. Just as the interpretation of light’s biological function in relation to organisms develops out of the chromotherapeutic work of French and American scientists (for example, Camille Flammarion’s “chromo-culture”), Loïe Fuller’s electric faeries — they project coloured lighting onto the dancer’s body that imitate vegetable and animal forms — depend on the same process as in chromotherapy in order to directly affect the spectator.Cairn free access
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