Pierre-Joseph Proudhon et l’histoire mondiale des peuples : diversité des langues et perfectibilité humaine
Cet article examine la fascination de Proudhon pour le rapport entre pensée et langage, fascination qui restera constante pendant toute sa vie. Une des marques de la permanence de cet intérêt sont les réactions de Proudhon aux ouvrages de Bergmann ou la critique de la philologie de Renan qui s’esqui...
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2019
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ROM_185_0085ROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2019-3-page-85?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.185.0085 Pierre-Joseph Proudhon et l’histoire mondiale des peuples : diversité des langues et perfectibilité humaine Castleton, Edward2019 fre Romantisme | 185 | 3 | 2019-09-25 | p. 85-95 | 0048-8593 ROM_18511 Cet article examine la fascination de Proudhon pour le rapport entre pensée et langage, fascination qui restera constante pendant toute sa vie. Une des marques de la permanence de cet intérêt sont les réactions de Proudhon aux ouvrages de Bergmann ou la critique de la philologie de Renan qui s’esquissait dans les manuscrits. Confronté à l’argument de la ressemblance des langages caucasiens – grec, latin, slave et germain – et aux thèses qui en déduisent une origine commune, Proudhon affirme que cette ressemblance est simplement due « à la constitution de l’esprit humain », « à la conformité des climats et à celle des tempéraments qui en résultent ». Ainsi l’hypothèse polygéniste de Proudhon vient-elle faire obstacle à ceux qui, constatant une « unité de série dans les langues », ainsi face aux langues « caucasiennes », voudraient y voir la preuve d’une « unité de généalogie ».This paper focuses on Proudhon’s life-long fascination with the relationship between thought and language. One of the indications of the permanence of his interest are Proudhon’s reactions to Bergmann’s books or his critique of Renan’s philology as etched out in his manuscripts. Confronted with the argument of the similarities between Caucasian languages – Greek, Latin, Slavic languages, Germanic languages – and with the theses supposing a common origin for them, Proudhon asserts that this similarity is due simply to « the constitution of the human mind », « the correspondence between climate and resulting temperament ». Thus, Proudhon’s polygenetic hypothesis objects to those who see a « unity in a series of languages » as proof of a « unity of genealogy. »Cairn free access |
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Français |
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Cet article examine la fascination de Proudhon pour le rapport entre pensée et langage, fascination qui restera constante pendant toute sa vie. Une des marques de la permanence de cet intérêt sont les réactions de Proudhon aux ouvrages de Bergmann ou la critique de la philologie de Renan qui s’esquissait dans les manuscrits. Confronté à l’argument de la ressemblance des langages caucasiens – grec, latin, slave et germain – et aux thèses qui en déduisent une origine commune, Proudhon affirme que cette ressemblance est simplement due « à la constitution de l’esprit humain », « à la conformité des climats et à celle des tempéraments qui en résultent ». Ainsi l’hypothèse polygéniste de Proudhon vient-elle faire obstacle à ceux qui, constatant une « unité de série dans les langues », ainsi face aux langues « caucasiennes », voudraient y voir la preuve d’une « unité de généalogie ». |
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