Marie-Christine NATTA, La Grandeur sans convictions, Essai sur le dandysme, Paris, Éditions du Félin, 1991, 231 p.
Dans un passage de Quatrevingt-treize, Hugo confronte Lantenac à une énigme : le personnageregarde des clochers s’emplir et se vider sans rien entendre, il « voi[t] le tocsin ». On aborde cet extrait à partir d’un texte de C. Ginzburg sur l’« estrangement ». L’historien met au jour les racines stoï...
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2012
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cairn-ROM_156_0157eROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2012-2-page-V?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.156.0157e Marie-Christine NATTA, La Grandeur sans convictions, Essai sur le dandysme, Paris, Éditions du Félin, 1991, 231 p. De Georges-Métral, Alice2012 fre Romantisme | 156 | 2 | 2012-06-01 | p. V-V | 0048-8593 ROM_15627 Dans un passage de Quatrevingt-treize, Hugo confronte Lantenac à une énigme : le personnageregarde des clochers s’emplir et se vider sans rien entendre, il « voi[t] le tocsin ». On aborde cet extrait à partir d’un texte de C. Ginzburg sur l’« estrangement ». L’historien met au jour les racines stoïciennes de ce procédé littéraire, et il en expose un avatar proustien, à visée moins satirique qu’esthétique, dont il veut tirer parti pour sa discipline. On montre l’intérêt, dans un roman historique, du recours à l’« estrangement » qui passe par une dissociation et une valorisation des sens. Et l’on dégage la spécificité du procédé dans l’extrait. Elle tient surtout à sa fonction : il s’agit d’intriguer, d’inquiéter le lecteur. Trois et non deux types d’« estrangement » s’imposent donc, satirique, esthétique, dramatique ; ils peuvent être identifiés dans la littérature du XIXe siècle. There is a passage in Quatrevingt-treize where Hugo confronts Lantenac with an enigma : the character looks at bell towers emptying and filling up without hearing anything, he « sees the tocsin ». We have studied this passage through the prism of an analysis of Carlo Ginzburg’s regarding « estrangement ». The historian shows the literary device to have its roots in stoicism, and analyses a Proustian avatar, whose intention is less satirical than aesthetic, and which he wants to use for the purposes of his discipline. We will show the point of estrangement, which uses the dissociation and valorisation of meaning, in an historical novel. And we will make the specificity of the device in this case stand out. It has to do mainly with its function : the issue is to raise the reader’s curiosity and alarm him. Three rather than two types of estrangement therefore coexist, satirical, aesthetic, and dramatic ; they can be pinpointed in the literature of the 19th century. Cairn free access |
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Dans un passage de Quatrevingt-treize, Hugo confronte Lantenac à une énigme : le personnageregarde des clochers s’emplir et se vider sans rien entendre, il « voi[t] le tocsin ». On aborde cet extrait à partir d’un texte de C. Ginzburg sur l’« estrangement ». L’historien met au jour les racines stoïciennes de ce procédé littéraire, et il en expose un avatar proustien, à visée moins satirique qu’esthétique, dont il veut tirer parti pour sa discipline. On montre l’intérêt, dans un roman historique, du recours à l’« estrangement » qui passe par une dissociation et une valorisation des sens. Et l’on dégage la spécificité du procédé dans l’extrait. Elle tient surtout à sa fonction : il s’agit d’intriguer, d’inquiéter le lecteur. Trois et non deux types d’« estrangement » s’imposent donc, satirique, esthétique, dramatique ; ils peuvent être identifiés dans la littérature du XIXe siècle. |
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