Jean-Marie Seillan, Huysmans : politique et religion, Paris, Éditions Classiques Garnier, coll. « Études romantiques et dix-neuviémistes » dirigées par Pierre Glaudes et Paolo Tortonese, 2009, 440 p.

Jean-Marie Seillan, Huysmans : politique et religion, Paris, Éditions Classiques Garnier, coll. « Études romantiques et dix-neuviémistes » dirigées par Pierre Glaudes et Paolo Tortonese, 2009, 440 p.

Qu’est-ce qui explique le Tasse et son épopée aient été pour les romantiques un topos littéraire et qu’ils aient tous deux sombré dès la fin du XIXe dans l’oubli ? Plusieurs hypothèses peuvent être avancées. Premièrement, la Jérusalem délivrée a sans doute été éclipsée par la vie d’un auteur deven...

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Autor principal: Melmoux-Montaubin, Marie-Françoise
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2010
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spelling cairn-ROM_149_0131fROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2010-3-page-VI?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.149.0131f Jean-Marie Seillan, Huysmans : politique et religion, Paris, Éditions Classiques Garnier, coll. « Études romantiques et dix-neuviémistes » dirigées par Pierre Glaudes et Paolo Tortonese, 2009, 440 p. Melmoux-Montaubin, Marie-Françoise2010 fre Romantisme | 149 | 3 | 2010-09-01 | p. VI-VI | 0048-8593 ROM_14964 Qu’est-ce qui explique le Tasse et son épopée aient été pour les romantiques un topos littéraire et qu’ils aient tous deux sombré dès la fin du XIXe dans l’oubli ? Plusieurs hypothèses peuvent être avancées. Premièrement, la Jérusalem délivrée a sans doute été éclipsée par la vie d’un auteur devenu emblématique du courant romantique, et partant emportée dans son naufrage dès la deuxième moitié du XIXe siècle. Deuxièmement, les écrivains romantiques se sont obstinément accrochés à des biographies fictives du Tasse auxquels ils ont voulu croire, décrédibilisant malgré eux le poète italien et son œuvre. Enfin, la connaissance indirecte ou médiatisée qu’en ont eue les romantiques – notamment par le biais de la peinture ou de la musique – a condamné le Tasse à n’être plus qu’un prétexte littéraire. This paper explores the reasons why Tasso and his Poem progressively lost their status of a literary topos in the early 1800’s as to become almost completely forgotten by the end of the century. Three conjectures are put forward. First, the Jerusalem liberated was eclipsed by its author’s life, which had become an emblem of the Romantic movement, this could explain why it was gone with the latter’s wreck in the second half of the 19th century. Second, Romantic writers wishfully believed in fictitious biographies of Tasso, and involuntarily contributed to deprive the author and his work of any authority. Finally, the fact that the Roman-tics’knowledge of him was indirect and mediated by other arts, painting and music, condemned Tasso to the role of a mere literary foil. Cairn free access
language Français
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description Qu’est-ce qui explique le Tasse et son épopée aient été pour les romantiques un topos littéraire et qu’ils aient tous deux sombré dès la fin du XIXe dans l’oubli ? Plusieurs hypothèses peuvent être avancées. Premièrement, la Jérusalem délivrée a sans doute été éclipsée par la vie d’un auteur devenu emblématique du courant romantique, et partant emportée dans son naufrage dès la deuxième moitié du XIXe siècle. Deuxièmement, les écrivains romantiques se sont obstinément accrochés à des biographies fictives du Tasse auxquels ils ont voulu croire, décrédibilisant malgré eux le poète italien et son œuvre. Enfin, la connaissance indirecte ou médiatisée qu’en ont eue les romantiques – notamment par le biais de la peinture ou de la musique – a condamné le Tasse à n’être plus qu’un prétexte littéraire.
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Jean-Marie Seillan, Huysmans : politique et religion, Paris, Éditions Classiques Garnier, coll. « Études romantiques et dix-neuviémistes » dirigées par Pierre Glaudes et Paolo Tortonese, 2009, 440 p.
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