Avant-propos
L’œuvre de Mérimée, La Guzla, a été le plus souvent lue, depuis sa parution en 1827, comme une parodie ou comme un témoignage des coutumes et des mœurs des Slaves du sud. Son originalité profonde et dérangeante tient à la violence qui l’imprègne à tous les niveaux, que ce soit dans la descriptio...
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| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
2008
|
| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ROM_141_0003 |
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cairn-ROM_141_0003ROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2008-3-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.141.0003 Avant-propos Fauvel, Aude2008 fre Romantisme | 141 | 3 | 2008-11-01 | p. 3-9 | 0048-8593 ROM_14151 L’œuvre de Mérimée, La Guzla, a été le plus souvent lue, depuis sa parution en 1827, comme une parodie ou comme un témoignage des coutumes et des mœurs des Slaves du sud. Son originalité profonde et dérangeante tient à la violence qui l’imprègne à tous les niveaux, que ce soit dans la description des mœurs ou dans le traitement de la langue. La violence physique censée caractériser le monde primitif n’est en fait que la partie visible d’une violence qui frappe les repères et les identités, les dilue et finit par les détruire. Mérimée exprime à travers elles les menaces qui pèsent sur le monde primitif, gagné peu à peu par la civilisation. Mérimée’s work, La Guzla , has been most of time read since its publication in 1827 as a parody or as a testimony of the customs and manners of southern Slavs. Its profound and disturbing originality comes from the violence which pervades it at all levels, either in the description of manners or in the treatment of language. Physical violence supposed to characterize the primitive world is indeed only the visible part of a violence which reaches landmarks and identities, dilutes them and, in the end, destroys them. Mérimée expresses through them the threats that hang on the primitive world gradually overcome by civilisation. Cairn free access |
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Français |
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L’œuvre de Mérimée, La Guzla, a été le plus souvent lue, depuis sa parution en 1827,
comme une parodie ou comme un témoignage des coutumes et des mœurs des Slaves
du sud. Son originalité profonde et dérangeante tient à la violence qui l’imprègne à tous
les niveaux, que ce soit dans la description des mœurs ou dans le traitement de la langue.
La violence physique censée caractériser le monde primitif n’est en fait que la partie
visible d’une violence qui frappe les repères et les identités, les dilue et finit par les
détruire. Mérimée exprime à travers elles les menaces qui pèsent sur le monde primitif,
gagné peu à peu par la civilisation.
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