Balzac et l’Italie. Lectures croisées, Paris, Paris-Musées/Éditions des Cendres, 2003, 204 p.

RésuméCette étude se consacre à une référence particulière du métalangage littéraire pour parler de la littérature, et plus particulièrement de la poésie, celle de la virtuosité. La poésie de Hugo a très souvent été qualifiée de «virtuose», mais bien des textes de grands romans de Balzac, Hugo ou Zo...

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書誌詳細
第一著者: Di Maio, Mariella
フォーマット: Article ou chapitre numérique
言語:Français
出版事項: 2005
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id cairn-ROM_128_0135e
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spelling cairn-ROM_128_0135eROMRomantisme https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2005-2-page-V?lang=fr https://doi.org/10.3917/rom.128.0135e Balzac et l’Italie. Lectures croisées, Paris, Paris-Musées/Éditions des Cendres, 2003, 204 p. Di Maio, Mariella2005 fre Romantisme | 128 | 2 | 2005-06-01 | p. V-V | 0048-8593 ROM_12894 RésuméCette étude se consacre à une référence particulière du métalangage littéraire pour parler de la littérature, et plus particulièrement de la poésie, celle de la virtuosité. La poésie de Hugo a très souvent été qualifiée de «virtuose», mais bien des textes de grands romans de Balzac, Hugo ou Zola, peuvent également s’analyser dans cette perspective transesthétique. La métaphore est autorisée par le primat du travail du rythme dans la langue, perception d’une pulsation temporelle, qui est l’un des rares vrais points communs de ces deux langages opposés. Mais elle pose, précisément, la question de sa finalité: pourquoi convoquer la référence à la virtuosité pour commenter une poésie ou une page de roman? La réponse est, peut-être, dans la tautologie de la non-signification de la virtuosité pure, qui, par affinité, renvoie la littérature à son statut ontologique incertain, à la seule affirmation de son discours comme présence.This article focuses on a particular reference of literary metalanguage in order to speak about literature, and more specifically, poetry: virtuosity. Hugo’s poetry has quite often been labeled virtuoso, but many texts of great novels by Balzac, Hugo, or Zola can also be analyzed in this trans-aesthetic perspective. The metaphor is authorized by the primacy of the work of the rhythm in the language – a perception of a temporal pulsation – that is one of the rare true points shared by these two opposing languages. But that temporal pulsation precisely leads to a question about its own finality: why invoke a reference to virtuosity to comment on a poem or a page of a novel? The answer is possibly in the tautology of the non-meaning of pure virtuosity, which returns literature to its vague ontological status and to the only affirmation of its discourse as presence.Cairn free access
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