Laurent Loison, Canguilhem philosophe du vital. Lire La Connaissance de la vie, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2025, 229 p.

Je peux être responsable d’une mauvaise action pour laquelle je suis entièrement excusé. Si cela est vrai, la responsabilité n’est pas la culpabilité (ou encore la blâmabilité ou la louabilité). Elle n’est pas non plus le fait d’être l’objet approprié du ressentiment (ou de la gratitude), malgré ce...

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Auteur principal: Andrault, Raphaële
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2026
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RMM_262_0127RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2026-2-page-127?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.262.0127 Laurent Loison, Canguilhem philosophe du vital. Lire La Connaissance de la vie, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2025, 229 p. Andrault, Raphaële2026 fre Revue de métaphysique et de morale | 126 | 2 | 2026-06-10 | p. 127-129 | 0035-1571 RMM_26274 Je peux être responsable d’une mauvaise action pour laquelle je suis entièrement excusé. Si cela est vrai, la responsabilité n’est pas la culpabilité (ou encore la blâmabilité ou la louabilité). Elle n’est pas non plus le fait d’être l’objet approprié du ressentiment (ou de la gratitude), malgré ce qu’en disent les soi-disant « strawsoniens ». Après avoir soutenu par trois arguments que la responsabilité et l’excuse sont compatibles, nous montrons que l’héritage de Peter Strawson sur la question de la responsabilité reste intact. Strawson n’est pas un conventionnaliste débridé, mais un anti-sceptique raisonnable, qui nous donne d’excellentes raisons de penser que le déterminisme est compatible avec la responsabilité.I can be responsible for a wrong for which I’m fully excused. If that’s right, responsibility is not culpability (nor is it blameworthiness or praiseworthiness). Nor is it the property of being the fitting target of the resentment (or gratitude), pace so-called “Strawsonians”. After defending the compatibility of responsibility and excuse with three arguments, we show that this leaves the heritage of Peter Strawson on the question of responsibility intact. Strawson is not a radical conventionalist but a reasonable anti-sceptic, one who gives us excellent reasons to think determinism and responsibility compatible.Cairn free access
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