Peut-on comprendre le sceptique ?
Supposons un sceptique qui doute qu’il ait deux mains. Je montre tout d’abord que si on le compare au fou, cela coupe court à toute tentative de le comprendre. La raison en est non pas qu’il ne partage pas les mêmes croyances-charnières que nous, mais qu’il n’effectue aucun partage entre des cr...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Publié: |
2023
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_233_0311RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2023-3-page-311?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.233.0311 Peut-on comprendre le sceptique ? Thébert, Angélique2023 fre Revue de métaphysique et de morale | 119 | 3 | 2023-08-10 | p. 311-333 | 0035-1571 RMM_23350 Supposons un sceptique qui doute qu’il ait deux mains. Je montre tout d’abord que si on le compare au fou, cela coupe court à toute tentative de le comprendre. La raison en est non pas qu’il ne partage pas les mêmes croyances-charnières que nous, mais qu’il n’effectue aucun partage entre des croyances-charnières et des croyances susceptibles d’être révisées. Puis je propose un autre modèle à partir duquel le discours d’un sceptique peut apparaître comme intelligible : le modèle de la compréhension interculturelle. Dans ce cadre, un sceptique n’est intelligible que s’il adhère à un système partagé de distribution entre des croyances-charnières et des croyances révisables, quand bien même il n’a pas les mêmes croyances-charnières que nous. Suppose that there is a sceptic who doubts that he has two hands. Firstly, I show that if we compare him to a madman, then it is useless to try to understand him. The reason is not that he does not share the same hinge-beliefs as us, but rather that he does not distinguish hinge-beliefs from beliefs that are apt to be reexamined and questioned. Then, I propose another model from which the speech of a sceptic may appear intelligible: the model of intercultural understanding. In this light, a sceptic is intelligible only if he adopts a shared system of doxastic distribution, which distinguishes hinge-beliefs from beliefs that are apt to be challenged, even though he does not have the same hinge-beliefs as us. Cairn free access |
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Supposons un sceptique qui doute qu’il ait deux mains. Je montre tout d’abord que si on le compare au fou, cela coupe court à toute tentative de le comprendre. La raison en est non pas qu’il ne partage pas les mêmes croyances-charnières que nous, mais qu’il n’effectue aucun partage entre des croyances-charnières et des croyances susceptibles d’être révisées. Puis je propose un autre modèle à partir duquel le discours d’un sceptique peut apparaître comme intelligible : le modèle de la compréhension interculturelle. Dans ce cadre, un sceptique n’est intelligible que s’il adhère à un système partagé de distribution entre des croyances-charnières et des croyances révisables, quand bien même il n’a pas les mêmes croyances-charnières que nous.
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