Sébastien Motta, Le Mélange des genres : critique de l’ontologie par l’élucidation du concept d’identité, Paris, Classiques Garnier, « Philosophies contemporaines », 2021, 419 p.
La nature exacte du rapport de Foucault aux Lumières n’est pas aisée à déterminer. Cet article part de l’hypothèse selon laquelle Foucault lit l’héritage des Lumières au prisme de la tradition socialiste ultérieure, c’est-à-dire au prisme des différentes variantes du projet d’émancipation né da...
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| 語言: | Français |
| 出版: |
2023
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| 在線閱讀: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_232_0282RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2023-2-page-282?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.232.0282 Sébastien Motta, Le Mélange des genres : critique de l’ontologie par l’élucidation du concept d’identité, Paris, Classiques Garnier, « Philosophies contemporaines », 2021, 419 p. Lefftz, Grégoire2023 fre Revue de métaphysique et de morale | 118 | 2 | 2023-06-05 | p. 282-283 | 0035-1571 RMM_23241 La nature exacte du rapport de Foucault aux Lumières n’est pas aisée à déterminer. Cet article part de l’hypothèse selon laquelle Foucault lit l’héritage des Lumières au prisme de la tradition socialiste ultérieure, c’est-à-dire au prisme des différentes variantes du projet d’émancipation né dans le sillage de la critique socio-politique des Lumières et de la Révolution française. Foucault est hostile à l’idée même d’un idéal de libération globale et universellement valable, c’est pourquoi il s’emploie à déconstruire les fondements philosophiques d’une telle idée : le rationalisme, le progressisme et l’humanisme modernes, qui trouvent leur source au xviii e siècle. Cet objectif est un fil rouge qui donne une cohérence à sa trajectoire intellectuelle malgré les évolutions qui s’y font jour. The exact nature of Foucault’s relationship to the Enlightenment is not easy to determine. This article assumes that Foucault reads the Enlightenment legacy through the prism of the later socialist tradition, that is, through the prism of the different variants of the emancipation project born in the wake of the socio-political critique of the Enlightenment and the French Revolution. Foucault is hostile to the very idea of a global and universally valid ideal of liberation, which is why he sets out to deconstruct the philosophical foundations of such an idea: modern rationalism, progressivism and humanism, which have their source in the 18th century. This objective is a common theme that gives coherence to his intellectual trajectory despite its evolutions. Cairn free access |
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La nature exacte du rapport de Foucault aux Lumières n’est pas aisée à déterminer. Cet article part de l’hypothèse selon laquelle Foucault lit l’héritage des Lumières au prisme de la tradition socialiste ultérieure, c’est-à-dire au prisme des différentes variantes du projet d’émancipation né dans le sillage de la critique socio-politique des Lumières et de la Révolution française. Foucault est hostile à l’idée même d’un idéal de libération globale et universellement valable, c’est pourquoi il s’emploie à déconstruire les fondements philosophiques d’une telle idée : le rationalisme, le progressisme et l’humanisme modernes, qui trouvent leur source au xviii
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