Le Rêve de Dilthey ou le « Songe de Scipion » de la conscience historique

Le Rêve de Dilthey ou le « Songe de Scipion » de la conscience historique

L’enjeu de cet article est d’exposer les principaux aspects du débat philosophique contemporain autour de la conception de l’a priori de Michael Friedman. Ce dernier a défendu l’existence de principes constitutifsa priori permettant de coordonner la structure mathématique des théories physiqu...

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Dades bibliogràfiques
Autor principal: Patard, Emmanuel
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2023
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RMM_232_0233
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spelling cairn-RMM_232_0233RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2023-2-page-233?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.232.0233 Le Rêve de Dilthey ou le « Songe de Scipion » de la conscience historique Patard, Emmanuel2023 fre Revue de métaphysique et de morale | 118 | 2 | 2023-06-05 | p. 233-245 | 0035-1571 RMM_23236 L’enjeu de cet article est d’exposer les principaux aspects du débat philosophique contemporain autour de la conception de l’a priori de Michael Friedman. Ce dernier a défendu l’existence de principes constitutifsa priori permettant de coordonner la structure mathématique des théories physiques avec l’expérience sensorielle. Bien qu’il s’appuie sur la conception cassirérienne de l’a priori pour défendre une continuité entre les structures mathématiques des théories, Friedman, dans la lignée d’Hans Reichenbach, conçoit ces principes constitutifs comme révisables en fonction des changements de théories physiques. Cette conception des principes constitutifs s’est vu reprocher un certain arbitraire dans le choix de ses principes, mais également son insuffisance et son simplisme pour décrire la manière avec laquelle les théories physiques s’appliquent à l’expérience. Enfin, il ne semble pas que l’on puisse, comme Friedman, réduire l’a priori d’Ernst Cassirer à son rôle régulateur, puisque celui-ci concevrait également des principes constitutifs alternatifs à ceux de Reichenbach. The aim of this article is to lay out the principal aspects of the contemporary philosophical debate about Michael Friedman’s conception of the a priori. Friedman has defended the existence of a priori constitutive principles, which make it possible to coordinate the mathematical structure of physical theories with our sensible experience. Although he relies on the Cassierian conception of the a priori to defend a continuity between the mathematical structures of the theories, Friedman, in line with Hans Reichenbach, conceives these constitutive principles as revisable according to changes that occur in physical theories. This conception of constitutive principles has been criticized as too arbitrary in its choice of principles, but also as insufficient and simplistic as a description of the way in which physical theories are applied to experience. Finally, it does not seem possible to reduce Ernst Cassirer’sa priori to its regulative role, as Friedman did, since Cassirer also conceived alternative constitutive principles to those of Reichenbach. Cairn free access
language Français
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description L’enjeu de cet article est d’exposer les principaux aspects du débat philosophique contemporain autour de la conception de l’a priori de Michael Friedman. Ce dernier a défendu l’existence de principes constitutifsa priori permettant de coordonner la structure mathématique des théories physiques avec l’expérience sensorielle. Bien qu’il s’appuie sur la conception cassirérienne de l’a priori pour défendre une continuité entre les structures mathématiques des théories, Friedman, dans la lignée d’Hans Reichenbach, conçoit ces principes constitutifs comme révisables en fonction des changements de théories physiques. Cette conception des principes constitutifs s’est vu reprocher un certain arbitraire dans le choix de ses principes, mais également son insuffisance et son simplisme pour décrire la manière avec laquelle les théories physiques s’appliquent à l’expérience. Enfin, il ne semble pas que l’on puisse, comme Friedman, réduire l’a priori d’Ernst Cassirer à son rôle régulateur, puisque celui-ci concevrait également des principes constitutifs alternatifs à ceux de Reichenbach.
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