L’amour et ses raisons
Cet article défend la thèse selon laquelle l’amour personnel est une attitude a-rationnelle, qui ne répond à aucune raison normative. Je présente les deux courants de pensée principaux sur l’amour et les raisons, les théories rationnelles et a-rationnelles, ainsi que des problèmes engendrés par cha...
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2022
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_222_0209 |
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cairn-RMM_222_0209RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2022-2-page-209?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.222.0209 L’amour et ses raisons Engels Kroeker, Esther2022 fre Revue de métaphysique et de morale | 114 | 2 | 2022-04-19 | p. 209-224 | 0035-1571 RMM_22270 Cet article défend la thèse selon laquelle l’amour personnel est une attitude a-rationnelle, qui ne répond à aucune raison normative. Je présente les deux courants de pensée principaux sur l’amour et les raisons, les théories rationnelles et a-rationnelles, ainsi que des problèmes engendrés par chaque position. Je défends ensuite une version de la position a-rationnelle, en répondant à l’objection selon laquelle l’amour a-rationnel serait inintelligible. L’amour personnel est a-rationnel, mais il peut néanmoins être rendu intelligible par des explications, par des jugements de valeur indépendants de lui, ou par la valeur qui est visible grâce à lui. Si l’amour personnel possède une valeur, ce n’est donc pas en vertu de sa source, mais grâce à ce qu’il rend visible. This paper argues that personal love is an a-rational attitude, which does not respond to any normative reason. I present the two main philosophical stances on love and reasons, the rational and a-rational theories, and the problems with each position. I then defend a version of the a-rational position, responding to the objection that a-rational love is unintelligible. Personal love is a-rational, but it can nevertheless be made intelligible by explanations, by value judgements independent of it, or by the value that it makes visible. If personal love has value, then, it is not by virtue of its source, but through what it makes visible.Cairn free access |
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Français |
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Cet article défend la thèse selon laquelle l’amour personnel est une attitude a-rationnelle, qui ne répond à aucune raison normative. Je présente les deux courants de pensée principaux sur l’amour et les raisons, les théories rationnelles et a-rationnelles, ainsi que des problèmes engendrés par chaque position. Je défends ensuite une version de la position a-rationnelle, en répondant à l’objection selon laquelle l’amour a-rationnel serait inintelligible. L’amour personnel est a-rationnel, mais il peut néanmoins être rendu intelligible par des explications, par des jugements de valeur indépendants de lui, ou par la valeur qui est visible grâce à lui. Si l’amour personnel possède une valeur, ce n’est donc pas en vertu de sa source, mais grâce à ce qu’il rend visible. |
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