L’idée d’un sens commun à tous. Descartes et Herbert de Cherbury
Le De Veritate de Herbert de Cherbury (1624) et son idée d’un « consentement universel » ont fait l’objet, au xviie siècle, d’une importante discussion. Après avoir examiné la critique, d’inspiration sceptique, voyant dans toute tentative de passer outre la diversité de l’« opinion commune » une...
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2022
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_221_0021RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2022-1-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.221.0021 L’idée d’un sens commun à tous. Descartes et Herbert de Cherbury Rouquayrol, Louis2022 fre Revue de métaphysique et de morale | 113 | 1 | 2022-01-26 | p. 21-38 | 0035-1571 RMM_22158 Le De Veritate de Herbert de Cherbury (1624) et son idée d’un « consentement universel » ont fait l’objet, au xviie siècle, d’une importante discussion. Après avoir examiné la critique, d’inspiration sceptique, voyant dans toute tentative de passer outre la diversité de l’« opinion commune » une forme d’intolérance épistémique, sont restituées les grandes décisions qui, dans le De Veritate , justifient le recours au consentement universel. Enfin, on montre que Descartes, ne trouvant pas chez Herbert de critère suffisant pour distinguer une « notion commune » d’une erreur universellement partagée, substitue la « lumière naturelle » au consentement universel et l’idée d’un « sens commun à tous » à la tyrannie d’une opinion particulière se donnant l’allure de l’universel. In his De Veritate (1624), Herbert of Cherbury’s idea of “universal consent” triggered an important discussion in the 17th century. First, I examine the reaction of skeptical authors who argued that it seems impossible to go beyond “common opinion” without falling into epistemic intolerance. Then, I attempt to reconstruct the decisions that enable Herbert to appeal to universal consent. Finally, I analyze why Descartes substitutes “natural light” for “universal consent”. To avoid epistemic intolerance, the idea of a “common sense of mankind” is used to distinguish between a “common notion” and a universally shared error.Cairn free access |
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Le De Veritate de Herbert de Cherbury (1624) et son idée d’un « consentement universel » ont fait l’objet, au xviie siècle, d’une importante discussion. Après avoir examiné la critique, d’inspiration sceptique, voyant dans toute tentative de passer outre la diversité de l’« opinion commune » une forme d’intolérance épistémique, sont restituées les grandes décisions qui, dans le De Veritate , justifient le recours au consentement universel. Enfin, on montre que Descartes, ne trouvant pas chez Herbert de critère suffisant pour distinguer une « notion commune » d’une erreur universellement partagée, substitue la « lumière naturelle » au consentement universel et l’idée d’un « sens commun à tous » à la tyrannie d’une opinion particulière se donnant l’allure de l’universel. |
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