Chrysippe, les possibles et l’éternel retour

Chrysippe, les possibles et l’éternel retour

Chrysippe a élaboré une stratégie contre l’argument Dominateur de Diodore afin d’éviter le nécessitarisme impliqué par le rejet des possibilités contrefactuelles. Alexandre d’Aphrodise lui oppose sa doctrine du retour périodique (Sur les Premiers Analytiques d’Aristote 180, 28 – 181, 34). Son...

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Auteur principal: D’Jeranian, Olivier
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2021
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RMM_212_0191RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2021-2-page-191?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.212.0191 Chrysippe, les possibles et l’éternel retour D’Jeranian, Olivier2021 fre Revue de métaphysique et de morale | 110 | 2 | 2021-05-21 | p. 191-208 | 0035-1571 RMM_21222 Chrysippe a élaboré une stratégie contre l’argument Dominateur de Diodore afin d’éviter le nécessitarisme impliqué par le rejet des possibilités contrefactuelles. Alexandre d’Aphrodise lui oppose sa doctrine du retour périodique (Sur les Premiers Analytiques d’Aristote 180, 28 – 181, 34). Son objection repose sur une conception numérique de l’identité des individus à travers les cycles. Chrysippe n’admettant que leur ressemblance sinon leur stricte identité qualitative, sa doctrine du retour autorise les possibilités contrefactuelles. Chrysippus developed a strategy against Diodorus’ Master Argument in order to avoid the necessitarianism involved in rejecting counterfactual possibilities. Alexander of Ahprodisias opposes Chrysippus in his doctrine of everlasting recurrence (On Aristotle’s Prior Analytics 180, 28 – 181, 34). His objection is based on a numerical conception of the identity of individuals across cycles. By admitting only resemblance of individuals, if not their strict qualitative identity, Chrysippus’ doctrine of return authorizes counterfactual possibilities. Cairn free access
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description Chrysippe a élaboré une stratégie contre l’argument Dominateur de Diodore afin d’éviter le nécessitarisme impliqué par le rejet des possibilités contrefactuelles. Alexandre d’Aphrodise lui oppose sa doctrine du retour périodique (Sur les Premiers Analytiques d’Aristote 180, 28 – 181, 34). Son objection repose sur une conception numérique de l’identité des individus à travers les cycles. Chrysippe n’admettant que leur ressemblance sinon leur stricte identité qualitative, sa doctrine du retour autorise les possibilités contrefactuelles.
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